الجدير بالذكر أن أكاديمية كنوز تنفذ مجموعة من المخيمات التربوية القيادية، حيث تسعى إلى ترسيخ منظومة للتربية القيادية المتوازنة وتركز على جوانب البناء القيادي وخاصة القناعات والاهتمامات والقدوات، من خلال استهداف فئة الفتيان والشباب. 

كان للقرآن الكريم الأثر الأكبر في صياغة شخصيات فذّة فريدة لصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتصحيح سلوكهم، فكان أثره في صناعة هذا الجيل لا يدانيه أثر، لا سيما وقد كان ينزل عليهم مفرّقاً وفق الأحداث والنوازل المستجدة، فضلاً عن وجود النبي صلى الله عليه وسلم معلّما مرشداً لهم بالمنهج القرآني العظيم، فساهم ذلك بولادة شخصيات قرآنية فذّة رأينا أثرها لاحقاً حين فتحوا البلاد وعدلوا بين العباد، وسادوا بين الأمم. وكان من أهم القيم التي ركّز عليه القرآن الكريم، الأخلاق الفاضلة مع النفس والغير، فسار النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم في مستهلّ دعوته على المنهج القرآنيِّ في تربية أصحابه على الأخلاق الكريمة، وكانت الأخلاق تعرض مع العبادة والعقائد في وقتٍ واحدٍ؛ لأنَّ العلاقة بين الأخلاق والعقيدة واضحةٌ في كتاب الله تعالى، وقد بيَّن سبحانه لرسوله صلى الله عليه وسلم.

يؤطر الملتقى نخبة من القادة والشخصيات البارزة، يتقدمهم د.طارق السويدان حيث قدم دورة القيادة الاستراتيجية للمنظمات الشبابية

أكد عمرو سنوسي مدير خدمة الفعاليات في مراسلته للمشتركين بأنها خدمة موجهة كذلك لصالح المنظمات والمشاريع التي ترغب في تصدير تجربتها والحصول على شراكات ومساهمين جُدد ضمن خطط أعمالها. وأن الانضمام إلى إحدى الفعاليات المجدولة بالمنصة بحسب اهتمامك واحتياجاتك الحالية في المشروع أو الوظيفة.

في إطار خدماتها الريادية في مرافقة حاملي أفكار المشاريع، وقّعت منصة عمران اتفاقية تعاون مع جامعة وهران للعلوم والتكنولوجيا من أجل مرافقة الطلبة الراغبين في التخرج بمشروع اقتصادي، وهذا تنفيذًا لاستراتيجية جديدة بدأ تنفيذها في القطاع التعليمي والبحث العلمي بالجزائر.

مفتاح بناء مفهومي الحرية التوحيدية وتوبة الأمم هو: إعادة الاعتبار لمفهومي (العلم) و(الدين). وفي التمهيد المطول الذي صدرت به كتاب (أوليات إصلاح ذات بين العلم والدين) الذي توفي مؤلفه المرحوم الشيخ جمال قطب قبل أن ينجزه وتوليت مهمة تحريره والدخول في قراءة مشاركة معه واستكماله، بينت أن مفهومي (الدين) و(العلم) بوضعيتهما في الوعي الجمعي لكافة المدارس المعرفية لا يحظيان حاليا بتعريف يصدق عليه القرآن الكريم، وأن جذر ذلك الخلل يرجع إلى القرن الثالث الهجري.

"الحضارة نتاج فكرة جوهرية تدفع بها في التاريخ " [1] انطلاقا من هذه المقولة لمالك بن نبي نفهم أن أصل قيام الحضارة هو الأفكار الجوهرية التي يؤمن بها الإنسان يتخذ من خلالها منهجا فكريا ليصوغ به محيطا ثقافيا ليصبح سائدا حتى يرسم بذلك اتجاه مساره الحضاري. 

اختتمت يوم السبت العاشر من أبريل فعاليات الملتقى الفكري الدولي الافتراضي "رمضانُ الإسلام" والتي امتدت على مدار ثلاثة أيام متواصلة: من 8 إلى 10 أبريل، من تنظيم مؤسسة عمران بشراكة مع منتدى كوالالمبور وقناة الأنيس الفضائية. وقد كان المشاركون على موعد مع محاضرات قيّمة لنخبة من مفكري وعلماء العالم الإسلامي تناولوا من خلالها شرحا وتحليلا وتأملا وإرشادا وتوجيها مواضيع شتى ذات صلة بشهر رمضان الكريم.

قبل عشر سنوات من الآن انطلقت رحلتي مع العمارة والعمران...كنت يومها فتاة تسعى لتخليد بصمتها على وجه هذا الكوكب ولم تجد أفضل من العمران سبيلا لذلك... فتاة استسقت من كتب مالك بن نبي عن الحضارة حتى الثمالة واستهوتها تلك العلاقة المتلازمة بين الحضارة والعمران رغم تباين التعريفات الاصطلاحية لكل منهما، فلطالما اعتبرت دائما أن عظمة البناء ليست إلا دليلا على عظمة بانيه.

يصاب القارىء عموماً بالدهشة حينما يقرأ التاريخ الفلسفي العلمي الحضاري من مثل قصة الفلسفة لـ(ويل ديورانت DURANT WILL) _وهو كتاب ممتع بحق_ أو تاريخ الطب حيث يرى فجوة تاريخية يحار أمامها، بل هناك قفزة لايمكن تفسيرها ما بين أرسطو وفرانسيس بيكون، أي ما بين النهضة العقلية الهلينية والنهضة الأوربية الحالية؟؟