يأتي رمضان وقد أراد الله بنا تغييرا داخلياً وخارجياً؛ فقد أذن المولى سبحانه وتعالى أن تكون فيه الشعائر البشرية جنباً إلى جنب مع الشعائر الربانية. فشعائر رمضان البشرية، صوم وصدقة وصلة رحم وقرآن وذكر وتهجد وسحور ودعاء وزكاة، وغيرها من الشعائر التي لها من الفضل في هذا الشهر ما ليس لها في غيره. أما شعائر رمضان الربانية، فهيّ رحمة وغفران وعتق وعفو ونظرة لعباده وجنات مفتحة ونيران مغلقة وشياطين مصفدة وملائكة تنادي بالخير ودعوة لا ترد، وغيرها كثير من فضل الله علينا.

يأتي رمضان وقد أراد الله بنا تغييرا داخلياً وخارجياً؛ فقد أذن المولى سبحانه وتعالى أن تكون فيه الشعائر البشرية جنباً إلى جنب مع الشعائر الربانية. فشعائر رمضان البشرية، صوم وصدقة وصلة رحم وقرآن وذكر وتهجد وسحور ودعاء وزكاة، وغيرها من الشعائر التي لها من الفضل في هذا الشهر ما ليس لها في غيره. أما شعائر رمضان الربانية، فهيّ رحمة وغفران وعتق وعفو ونظرة لعباده وجنات مفتحة ونيران مغلقة وشياطين مصفدة وملائكة تنادي بالخير ودعوة لا ترد، وغيرها كثير من فضل الله علينا.

يأتي رمضان وقد أراد الله بنا تغييرا داخلياً وخارجياً؛ فقد أذن المولى سبحانه وتعالى أن تكون فيه الشعائر البشرية جنباً إلى جنب مع الشعائر الربانية. فشعائر رمضان البشرية، صوم وصدقة وصلة رحم وقرآن وذكر وتهجد وسحور ودعاء وزكاة، وغيرها من الشعائر التي لها من الفضل في هذا الشهر ما ليس لها في غيره. أما شعائر رمضان الربانية، فهيّ رحمة وغفران وعتق وعفو ونظرة لعباده وجنات مفتحة ونيران مغلقة وشياطين مصفدة وملائكة تنادي بالخير ودعوة لا ترد، وغيرها كثير من فضل الله علينا.

حياتنا مجموعة من المفاهيم والمعاني، وأفق المعنى يتشكل من انبثاقه في الذهن وتجليه في المعايشة، فالمعنى لا ينفك عن الوجود الذاتي ولا عن المكان والزمن، زمن الذات، وسياق التاريخ.

حياتنا مجموعة من المفاهيم والمعاني، وأفق المعنى يتشكل من انبثاقه في الذهن وتجليه في المعايشة، فالمعنى لا ينفك عن الوجود الذاتي ولا عن المكان والزمن، زمن الذات، وسياق التاريخ.

هذه روائح رمضان تهبُّ على قلبِكَ كنسيمٍ عليل، فأين لهيبُ شوقِكَ لرمضان؟ لو كنتَ صادقًا في شوقِكَ كما كان يعقوب صادقًا في شوقه، لارتدَّ قلبُكَ بصيرًا، فيعقوب عندما شمَّ رائحة يوسُف ارتدَّ بصيرًا بعد العمى، وقويًّا بعد الضَّعْف، وصحيحًا بعد السقم، وفتيًّا بعد الشيخوخة، ومعافًى بعد المرض.

هذه روائح رمضان تهبُّ على قلبِكَ كنسيمٍ عليل، فأين لهيبُ شوقِكَ لرمضان؟ لو كنتَ صادقًا في شوقِكَ كما كان يعقوب صادقًا في شوقه، لارتدَّ قلبُكَ بصيرًا، فيعقوب عندما شمَّ رائحة يوسُف ارتدَّ بصيرًا بعد العمى، وقويًّا بعد الضَّعْف، وصحيحًا بعد السقم، وفتيًّا بعد الشيخوخة، ومعافًى بعد المرض.

هذه روائح رمضان تهبُّ على قلبِكَ كنسيمٍ عليل، فأين لهيبُ شوقِكَ لرمضان؟ لو كنتَ صادقًا في شوقِكَ كما كان يعقوب صادقًا في شوقه، لارتدَّ قلبُكَ بصيرًا، فيعقوب عندما شمَّ رائحة يوسُف ارتدَّ بصيرًا بعد العمى، وقويًّا بعد الضَّعْف، وصحيحًا بعد السقم، وفتيًّا بعد الشيخوخة، ومعافًى بعد المرض.

القرآن أُسّ البناء الحضاري، فإن لم يكن أُسّ لم يكن بناء؛ قد مَلَكَ المُسلمون الأوائل الآفاق ولم يكن لديهم ميراثٌ حضاريّ، ولكن كان في جُعبتهم القرآن، القرآن وحده؛ وبهذا القرآن أنشئوا واحدة من أعظم الحضارات على مَرّ التاريخ؛ أمّا نحن قد تكون كفتنا أرجح،  ففي جُعبتنا القرآن والميراث الحضاريّ الذي تركوه لنا!

القرآن أُسّ البناء الحضاري، فإن لم يكن أُسّ لم يكن بناء؛ قد مَلَكَ المُسلمون الأوائل الآفاق ولم يكن لديهم ميراثٌ حضاريّ، ولكن كان في جُعبتهم القرآن، القرآن وحده؛ وبهذا القرآن أنشئوا واحدة من أعظم الحضارات على مَرّ التاريخ؛ أمّا نحن قد تكون كفتنا أرجح،  ففي جُعبتنا القرآن والميراث الحضاريّ الذي تركوه لنا!