إذا أسغب المرءُ فإنه يَدخل في حال المجاعة والتعب، ولكنه إذا كان ذا مسغبة، فإن هذه المسغبة تتلبّس به، وتحتويه، وتختصّ به، ولا تفارقه، فثمّةَ فرقٌ كبير بين المُسغِب وذي المسغبة.

إذا جالستَ الشيخ أبا محمود فستراه مرآة صافية ذا فطرة نقيّة، وأدب جمّ، وحياء شديد، وإذا سمعتَه فستسمع في صوته أنيناً وحنيناً يشدّك إليه، ويدفعك لإكمال الاستماع إليه، فقد كان فصيحاً بليغاً، وكان خطيباً مفوّهاً تتداعى المعاني إلى لسانه.

لا تسألوها عن الصبر، فإن الله قد أفرغ عليها صبراً جميلاً، ألا ترون الأمّ الطبيبة آلاء النجار وهي تتلقّى الصدمة باحتراق أولادها الصغار بقنابل الأوغاد، تقول: "هم أحياء عند ربّهم يُرزقون"!

ربما لا تسمعنا هذه النار، ولا ترانا، وربما لا تعقل ما تفعله، ولا تدري ما تَصرخ عليه، ولا تدرك أنها بالنسبة لنا الآن في الجند الذي يردّ عنا بعض الكيد، ويشفي بعض الغيظ، ويبرّد بعض الحميم! ربما كانت هي أخت النار التي تحشر الناس إلى ميدان حسابهم يوم الدين، ومن جنس العذاب الذي يعذِّبنا به أولئك الغادرون المعتدون!

أنت أيها المفتي أو صاحب الرأي المطاع لستَ واعظًا في خِضمّ المعركة، إلا إن كنتَ بين قومٍ جاهلين غافلين مرتابين، إنّك اليوم في أمّةٍ فيها ملياران مِن المسلمين، يعلمون ويميّزون في حقّ وجوبِ نصرة أهل الثغر ربّما أكثر مِن علمهم بصلاتهم وسائر عباداتهم وواجباتهم، عندما أصدرتَ الفتوى أو كتبتَ المقالةَ أو تصدَّرتَ للخطبة أو أثرتَ الرأي؛ هل سألتَ عن أثر ذلك، ومَن سيحملها عنكَ، ومَن سيعتني بتنفيذها والعمل بها، وهل قرّبتَ إليها مَن يتابعونك ويأخذون عنكَ، وسألتَهم عن مقتضاها!

مصر دولة ذات وزن ثقيل في الإقليم، وهناك اعتراف دولي بمركزيّتها، ويمكنها أن تتحوّل إلى دولة محوريّة بلا شكّ. لا تريد مصر أن تكون طرفاً في الأحداث الكبرى التي تجري على حدودها، ولكنْ أن تتجاهل كونها جهة مركزية مسؤولة عن منطقتها، وتتّجه إلى أدوار ثانوية وخلفيّة فذلك لا يبدو منطقيّاً في الاعتبار الاستراتيجيّ والأمن القوميّ، وهناك حلقة مفقودة ربما تكون غير مفهومة.

الثبات الاستراتيجي ليس فكرة للاختبار، وليس سياسة مؤقتة خاضعة للمراجعة والتغيير كما يوحي لنا القوّالون والحمّالون، سواءٌ منهم: الضعفاءُ المتأثرون بسطوة الضغط، أو المسيَّسون المتعصبون، أو المرتزقة المأجورون، أو الصخّابون الباحثون عن الظهور.

معركة الحرية لم تنتهِ في سورية، فهي قد فتحت الباب الكبير فقط، وهو الباب الذي لم يكن مفتوحًا في الاتجاه المباشر الصحيح؛ وهذا الذي أفزع هذا الكيان الذي قرأ التحوّلات، وعرَف ما ينتظره؛ إن لم يتدخّل في المشهد الذي يكبر من حوله، فأيّ قوّةٍ تنمو هي بلا شكٍّ عدوٌّ له، ويجب أن تظل عاجزةً مشلولةً تعارك ذاتها في بيتٍ مِن المرايا العاكسة.

الفائزون في رمضان هم الذين أدركوا معنى الشدّة فيه، فلم تقسوا قلوبهم، بل تداوت بالشدّة، واستَشفت بالحرمان. وهم الذين أدركوا أن النهوض مِن حرائق الشدّة لا يكون بالتسخّط والاتهام وتوزيع الشتائم والاصطفاف السياسي الخانق والجمود على وضعٍ سابقٍ، فهذا أمر تنفيسيّ معتادٌ يفعله كل أحدٍ؛ والشعوب التي تنشغل بمرض التنفيس تنغمس في الوحل؛ فتفتك بقوّتها الباقية، وتؤسس لمزيدٍ مِن الصراع الدوّار.

يثير هذا الترامب زوابعه في كل مكانٍ، لأن عقله تحرّكة سُوسة تاجرٍ مُرابٍ، يتجوّل بعصابته المفتولة العضلات في أسواق المناطق ومناجمها.