تسجيل الدخول قدم مشروعك الآن
المدونة

رؤى وتحليلات تساعدك على فهم الواقع وبناء الأثر

تابع أحدث المقالات، التقارير، القراءات التحليلية، والاتجاهات التي يرصدها عمران لتمكين المبادرات المجتمعية.

الكل أخبار أخبار المشاريع أزمة التخلف أزمة السلوك أزمة الفاعلية أزمة الفكر أزمة القيادة الأبحاث والدراسات الأزمات الاستعداد التقني البنية التحتية التعليم العالي والتدريب الصحة والتعليم الاساسي القدرات المدونات برامج الحاضنة تقارير ودراسات حجم سوق البضائع قضية الشهر كفاءة سوق السلع لقاءات متفرقات معايير التنافس الدولية معيار الإبداع
الأحدث أولاً
الأحدث أولاً الأقدم أولاً أبجديًا
لا وجود لقيم أخلاقية في الداروينية والإلحاد
المدونات
حسني الخطيب

لا وجود لقيم أخلاقية في الداروينية والإلحاد

التطور الدارويني يقوم على أن الكائنات الحية جاءت عبر تطور خلية أولية بطفرات عشوائية وانتخاب طبيعي، والانتخاب الطبيعي يعني أن البقاء في هذه الطبيعة هو للكائن الأصلح في قدرته على التكيف مع الطبيعة، والبقاء للأصلح يعني الصراع مع الكائنات الأخرى الأحوط في السلم التطوري، فالصراع هو قانون الطبيعة حسب "تشارلز داروين" (Charles Darwin)، هذا وقد سحب داروين نظريته على الإنسان واعتبر أنه تطور من أصل شبيه بالقرود، وحين يتكلم داروين عن الإنسان الأرقى تطوريا، فإنما هو يعني الإنسان الأوروبي الأبيض، أما باقي الأجناس فهم عند داروين في مرحلة وسطى بين القرود والغوريلا وسلفهم وبين الإنسان.

31 مايو 2022 7 دقائق قراءة 276 مشاهدة
الإيمان بوجود الله تعالى أمر قطعي يقيني وليس حدسيا تخمينيا
المدونات
حسني الخطيب

الإيمان بوجود الله تعالى أمر قطعي يقيني وليس حدسيا تخمينيا

أحد أبرز المفاهيم الخاطئة والخطيرة في عالمنا العربي والإسلامي، هي أن كون الإيمان غيبيا، يعني أنه شيء غير يقيني وليس أكيدا، واحتماله كبير جدا، لكن لا تستطيع أن تقول مائة بالمائة، بحيث يقولون لك: لا أحد يستطيع أن يجزم بصحة ما لديه وخطأ الطرف الآخر، لأنه غيب في النهاية، وترى من يطبق ذلك حتى على المسألة الكبرى، وهي وجود الله تعالى قائلا: الإيمان هو أن تؤمن بشيء دون وجود كل الأدلة الحاسمة والقاطعة عليه، أي أن الإيمان يحتاج إلى ما يسمى قفزة إلى شيء لا يمكن البرهنة عليه بشكل قطعي.

8 مارس 2022 5 دقائق قراءة 1,104 مشاهدة
بناء اليقين في النفس.. وجود الله تعالى
المدونات
حسني الخطيب

بناء اليقين في النفس.. وجود الله تعالى

ليس كلما طرأ على بالنا تساؤل أو ألقيت أمامنا شبهة، اهتز إيماننا، والذي إيمانه ضعيف وهش، فإنه لا يلبث أن يعالج شبهة حتى يتشوش بغيرها، ولن ينعم براحة وسلام اليقين، بل وقد تتراكم عليه الشبهات حتى ينكسر ويفنى إيمانه، لهذا يجب علينا بناء الدعائم الصحيحة التي نستند إليها في إيماننا، الدعائم الثابتة القوية المقنعة، وحين تكون لدينا تساؤلات، فإن إيماننا يجب أن يتحملها ويتعامل معها بما يليق بها.

20 فبراير 2022 7 دقائق قراءة 698 مشاهدة
دليل السبب الأول في الوجود هو الله تعالى
المدونات
حسني الخطيب

دليل السبب الأول في الوجود هو الله تعالى

الدليل على وجود الخالق في هذا الكون وهذه الحياة هو كل شيء؛ لأن وجود الإنسان وباقي المخلوقات والكائنات وإتقانها لا بدّ له من خالق، وهذا دليل قاطع لصاحب الحس والقلب والعقل السليم، وقد يقول المتشكك: أنت تستدل على وجود الخالق بوجود الكائنات وإتقانها، لكن لماذا تفترض أن وجود الكائنات لابد له من موجد؟ وهذا افتراض ليس عليه دليل، وصحيح أننا لا نعلم سبب بدء الحياة على الأرض، لكن العلم قد يكشف السبب في المستقبل، وبدلا من افتراض وجود خالق حتى تريح نفسك من التفكير، ابحث عن السبب العلمي لبدء الحياة، ولا تحتج عليّ بـ (قال الله)، وأنا لا أقرّ لك بوجود الله أصلا!!

16 يناير 2022 5 دقائق قراءة 164 مشاهدة
حقيقة وجود الله تعالى لا تحتاج إلى دليل
المدونات
حسني الخطيب

حقيقة وجود الله تعالى لا تحتاج إلى دليل

أكثر ما يدل عليه العلم هو وجود الله تعالى، فالعلم مركب من الحس والعقل، والإنسان يحلل مدخلات الحس بعقله ويخرج بنتائج، وهذه العملية تبدأ من اللحظات الأولى من طفولته وتترقى مع كبره، بل وحتى الحيوانات تستنتج من المحسوسات وتربط الأثر بالمؤثر، فتعلم مثلا من رائحة الطعام أن هناك طعاما وراءه فتبحث عنه، وكذلك منها ما يقص الأثر كالكلب، فيبحث عن صاحب هذا الأثر.

30 نوفمبر 2021 5 دقائق قراءة 130 مشاهدة
فطرة وجود الله تعالى ونزعة التدين
المدونات
حسني الخطيب

فطرة وجود الله تعالى ونزعة التدين

أصل الأصول في إثبات وجود الله تعالى عزّ وجلّ، هي الفطرة، والتي تعني قوى واندفاعات مودعة في نفس الإنسان، تظهر أثارها أثناء نموه وتفاعله مع بيئته، بدءا من التقامه ثدي أمه ليرضع، ثم انجذابه للحقائق والأخلاق السليمة، حيث قال الله تعالى: (لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ) (التين: 4)، وأحسن تقويم هنا يشمل المكونات الفطرية اللازمة لتحقيق الغاية من خلق الإنسان، وهي تفهم كذلك من قول الله تعالى: (قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَىٰ كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَىٰ) (طه: 50)، فالله تعالى أحسن تقويم الإنسان، وهداه بالفطرة إلى الإقرار بأن له ولهذا الكون خالقا مدبرا، والشعور بالحاجة إلى هذا الخالق (الله تعالى) واللجوء إليه في كل الأحوال وخاصة عند الشدائد والمصائب.

8 نوفمبر 2021 8 دقائق قراءة 617 مشاهدة