تسجيل الدخول قدم مشروعك الآن
المدونة

رؤى وتحليلات تساعدك على فهم الواقع وبناء الأثر

تابع أحدث المقالات، التقارير، القراءات التحليلية، والاتجاهات التي يرصدها عمران لتمكين المبادرات المجتمعية.

الكل أخبار أخبار المشاريع أزمة التخلف أزمة السلوك أزمة الفاعلية أزمة الفكر أزمة القيادة الأبحاث والدراسات الأزمات الاستعداد التقني البنية التحتية التعليم العالي والتدريب الصحة والتعليم الاساسي القدرات المدونات برامج الحاضنة تقارير ودراسات حجم سوق البضائع قضية الشهر كفاءة سوق السلع لقاءات متفرقات معايير التنافسية معيار الإبداع
الأحدث أولاً
الأحدث أولاً الأقدم أولاً أبجديًا
العقلية الإبراهيمية
المدونات
لمياء العيدودي

العقلية الإبراهيمية

الطبيعة البشرية تأبى الخضوع والانقياد للأمور غير الثابتة المبهمة، فهي بفطرتها تأبى أفول الآفلين منها الأشياء والأفكار والمعتقدات، فتبقى في حيرة من أمرها تتبع الحقائق وتحاول إثباتها ليتقبلها العقل، كذلك هي حقيقة الوجود والخلق والأمور الكونية التي نجد أنفسنا فيها في حيرة وشك بين ما يمكن إثباته وتبنيه وبين ما يجب التصديق به والعمل به، وبين ما هو ثابت وراسخ، وبين ما هو آفل ومقيد بوقت أفول لحظي لخدمة الغاية الكبرى في الوجود.

28 يوليو 2021 2 دقائق قراءة 82 مشاهدة
الأمن والتنمية: ما طبيعة العلاقة بينهما؟
المدونات
شروق مستور

الأمن والتنمية: ما طبيعة العلاقة بينهما؟

التنمية والأمن مفهومان نوقشا على نطاق واسع من طرف المحللين والمنظرين السياسيين والاقتصاديين وحتى العسكريين، ويمثلان في نفس الوقت أحد أبرز محاور الدراسة في العلوم السياسية والعلاقات الدولية. وهناك عدد كبير من النظريات والدراسات التي اعترفت بوجود جدل واسع بينهما من ناحية التفاعل والتأثر والتأثير، وفي هذا المقال سننطلق من ثلاث منظورات واسعة لنحاول تفسير العلاقة بينهما

27 يوليو 2021 8 دقائق قراءة 7,222 مشاهدة
جناية الشراح على مقاصد المؤلفين
المدونات
سليم بلوك

جناية الشراح على مقاصد المؤلفين

يعد التأليف مرحلة هامة في تاريخ نشأة العلوم وتطور مساراتها، حيث تم الانتقال من الثقافة الشفهية إلى تقييد العلم بالكتابة، وفي سياق العلوم الإسلامية نتحدث عما يسمى بإعمال القواعد قبل أن تدعو الحاجة إلى إفرادها بالتأليف، سواء تعلق الأمر بالفقه وأصوله أو التفسير وقواعده أو الحديث وعلومه، وهي نقلة نوعية بحيث ساهم ازدهار حركة التأليف في إطلاق سراح الإرث الإسلامي من الأمانة في الصدور إلى الكتابة في السطور، وبدأ التدوين النسبي في عهد الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه سنة 20 ه، كما أن مرحلة جمع القرآن في الصحف على عهد الخليفة أبي بكر -رضي الله عنه- تعد استجابة آنية وتفاعلا حكيما مع واقعة موت القراء في معركة اليمامة، بعد أن خيف ذهاب القرآن بذهاب حفظته، ليشكل بذلك التدوين والكتابة وسيلة لحفظ القرآن الكريم باعتباره المصدر الأول للتشريع.

25 يوليو 2021 5 دقائق قراءة 120 مشاهدة
الإسلام تجارة ... من ربح البيع مثل صهيب؟
المدونات
سارة سعدي

الإسلام تجارة ... من ربح البيع مثل صهيب؟

في زمن ضاع فيه الحق وعلا عليه فيه صوت الباطل فألجمه... زمن أصبح فيه القابض على دينه حقا كالقابض على الجمر... كل تلك المشاهد المبثوثة على الشاشات والتي تدك الأبصار منا فتعميها عن رؤية نور الحقيقة المبين ... فيما يلتف الباطل على جيدها ليصبح بذلك صوتها مبحوحا لا يكاد يبين... يسطع نجم سيدنا صهيب الرومي من بين كل الذين مروا على التاريخ البشري ليربط على قلب الباحثين عن الحقيقة في كل زمان ومكان.

24 يوليو 2021 2 دقائق قراءة 96 مشاهدة
الحلقات المفقودة في ريادة الأعمال
المدونات
ناصر اليحيائي

الحلقات المفقودة في ريادة الأعمال

صاحب المشروع هو شخص (توفرت) له عوامل العمل التجاري ليفتح مشروعه الذي يعتمد على الحظ وعلى نسبة نجاح مشروعة، ورجل الأعمال هو شخص صاحب خبرة في المشاريع (بعد نجاح مشروعه الأول) انتقل إلى مشاريع أخرى وأصبح لديه أكثر من مشروع ناجح، أما رائد الأعمال هو شخص صاحب مشروع صنع عوامل نجاحه من خلال استثمار ثغرة يحتاج لها السوق وبذل جهدا كبيرا ومستمرا لإيجاد وتوفير الموارد والعوامل التي تساعده لتحقيق النجاح في مشروعه.

24 يوليو 2021 2 دقائق قراءة 54 مشاهدة
كلمة التوحيد في حياة خليل الله إبراهيم عليه السّلام
المدونات
علي محمد الصلابي

كلمة التوحيد في حياة خليل الله إبراهيم عليه السّلام

كانت قريش تقول: أنّها من ذرية إبراهيم - وهذا حق-، وإنها على ملّة إبراهيم - وهذا ما ليس بحق-، فقد أعلن إبراهيم كلمة التوحيد قوية واضحة، لا لبس فيها ولا غموض، ومن أجلها هجر أباه وقومه بعد ما تعرّض للقتل والتحريق، وعليها قامت شريعته وبها أوصى ذريته، فلم يكن للشرك فيها ظلٌّ ولا خيط رفيع، وفي هذا الشوط من سورة الصافات في قوله تعالى: {وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ (26) إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ (27) وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ (28)} (الزخرف:26-28)، يردهم إلى هذه الحقيقة التاريخية، ليعرضوا عليها دعواهم التي يدعون، ثم يحكي اعتراضهم على رسالة النبي صلّى الله عليه وسلّم وقولهم كما جاء في سورة الزخرف.

24 يوليو 2021 5 دقائق قراءة 90 مشاهدة