المقال الأول من سلسلة «إلى أهل غزة العظماء»، يناقش فيه الكاتب سؤال الديموقراطية في سياق واقع غزة، ويمهّد لخمسة محاور أخرى تتناول المفاهيم المؤثرة في المجتمع الغزي.
صنعت غزة النموذج الإنساني العظيم يكاد يكون الاستثنائي في هذا العصر ، فهو الذي استعصى على الهيمنة الحضارية الغربية التي أخضعت العالم كله لسردية واحدة رغم ما يبدو عليه من تناقضات في السلوك نتيجة التناقضات في وسائل تحقيق نفس السردية .
و هي سردية الانسان الفرد حتى تستفرد به في سوق السعار الإستهلاكي دون توقف و لو لبرهة للبحث عن المعنى ..
لذلك حدثت في غزة #مجزرة_في_ديموغرافيا_الأفكار و هي عملية جراحية قاسية جدا يتم من خلالها تغيير فكري هائل ليس بالأدوات الناعمة فحسب .. بل عبر استئصال موجه و مكثف لتوجه فكري معين و بكثافة بالغة حتى يصنع منها ديموغرافيا فكرية جديدة .. لا شك أن كثيرين منا لمس بعض آثارها جليا بعد ثلاث سنوات من الطوفان
و لعل مواقع التواصل الحالية تعتبر مرتعا كبيرا لهذه العملية القيصرية الإجرامية التي تتعرض لها غزة بعد أن فشلت معها كل الخيارات السابقة ..
في هذا السياق بالضبط سأتحدث إلى أحبابي في غزة حتى يعرفوا كيف يتم إخضاعهم اليوم لمفاهيم جديدة حتى تصنع منهم شعبا آخر ليس هو الشعب الذي جعل من غزة غزة كما عرفها العالم أجمع :
سأكتفي بأخطر 6 محاور تنضوي تحتها الكثير من التفاصيل و تعتبر عناوين عريضة يتم الإشتغال عليها بكثافة هذه الفترة ..
لست أشك في نباهة أهل غزة الشرفاء .. و لكن المجتمع بعد أن تعرض لتغيير ديموغرافي قيصري و موجه .. أصبح من الضروري الانخراط في الجهة المقابلة من المعركة .. فإليكم أخطر المحاور التي يتم من خلالها اختراق ما تبقى من عظمة غزة :
أولا : سؤال الديموقراطية
تدور افكار غبية و أسئلة بلهاء تبحث عن الديموقراطية في غزة و تسعى لإخضاعها لهذا المعيار، حتى أصبح الغزاوي يتساءل فعلا عن هذا الموضوع و يبحث [ عن موضوعية ما تخص هذه الجزئية بالذات ]
و هو إشغال أبله لا يمت لواقع غزة بصلة لا نظريا و لا ميدانيا و سأفصل في الموضوعين معا حتى نفهم خطورة هذه الجزئية و كيف يتم توظيفها في سبيل تمييع فاعلية غزة التي كانت و لا تزال الاستثناء
إن الديموقراطية بمعناها الإيجابي فلسفيا هي تمكين الشعب في توجهه العام من المشاركة في الرأي و صناعة واقعه و مستقبله ..مع الاحتفاظ للبقية بحق إبداء الرأي و التعبير
و أداتيا: الديموقراطية هي وسيلة للتبادل السلمي عن السلطة و الحكم
و تنمويا : هي البيئة و الارضية المهيأة لتنمية شعب ما بالاستفادة من موارده البشرية و المادية لإحداث نهضة معينة بالقدر الذي تسمح به الظروف الجيوسياسية اقتصادية.
هذه هي الشعارات التي ترفعها الديموقراطية ..و دعونا نناقشها بدقة في واقع غزة :
تشترط الديموقراطية أول ما تشترط حتى تصبح فاعلة أن تكون هناك استقلالية تامة، فالرأي تحت إكراه الواقع العسكري أو الاقتصادي أو الاجتماعي لا معنى له أصلا فهو ليس برأي عقلاني كما تزعم الديموقراطية ذاتها ..فالديموقراطية تتنصل من اي مسؤولية تعد بها إذا ما غابت الاستقلالية فهي لا ترضى بأن تكون ديموقراطية واجهة و لا تقبل بأن تكون فلكلور سياسي هي في ذاتها بنيويا تفترض أن الإنسان كفرد أو كمجتمع ينبغي أن يتوفر على قدر كبير من الحرية حتى يكون لرأيه معنى .. و هذا الشرط أصلا غائب و غيابه ليس مرتبطا بالحرب الحالية فحسب .. بل له امتداد تاريخي طويل يجعل أصلا من الحديث عن الديموقراطية لغوا لا معنى له .. و مع ذلك
لم تَعِد الديموقراطية أصلا من يتبناها بأنها تضمن له طرد مستعمر او تحرير أرض أو تغيير واقع جيوسياسي ، هذه الأسئلة لم تناقشها الديموقراطية يوما فهي كالعروس تشترط جهازها أن يكون حاضرا أولا قبل أي عقد.
لم يطرح منظروا الديموقراطية للناس يوما فكرة أن الديموقراطية تعني الحقيقة و لا الموضوعية و لا حتى العقلانية أو غيرها من الشعارات الكبيرة ..
تشتغل الديموقراطية في حيز واحد فقط و هو [ توزيع المشروعية على الفرقاء ] بحيث يصبح الحكم مشروعا و ليس بالضرورة لا راشدا و لا عقلانيا و لا فاعلا و لا موضوعيا .. هذه الامور .. قد تأتي من دون ديموقراطية أصلا .. و هناك أمثلة كثيرة على ذلك ..و قد تغيب عن أكثر بيئة ديموقراطية.. غاية ما تعد به الديموقراطية أن توزيعها للمشروعية هو الذي سيضمن حدوث تلك الشعارات كنتائج محتملة و ليست مؤكدة ..
لذلك بشكل عام البحث عن الديموقراطية في غزة في هذا الواقع أو حتى قبله .. هو سؤال خاطئ من جذوره لا يحترم الديموقراطية ذاتها و يقفز على شروطها للاشتغال، فضلا عن كونه لا يحترم أهل غزة ذاتهم في تجاهل تام لأولوياتهم التي تحتاج الى وسائل أكثر فاعلية تجيب على سؤال المرحلة المتعلق [ بالحرية كشرط أساسي سابق نظريا و ميدانيا لتفعيل الديموقراطية حتى يمكن أن تقدم شيئا لواقع غزة ]
فسؤال الديموقراطية في غزة هو تماما كوضع العربة أمام الحصان ..
و من يطالب به ليس غبيا و لا جاهلا إذا نظرنا إليه في سياق التغيير الديموغرافي لأفكار المجتمع الغزي في نسخته المعدلة بعد التغيير القصري لديموغرافيا الفكر فيه عبر الاغتيالات الموجهة..
بل هو خبيث يزيد في تمييع فاعلية الرأي الغالب في غزة الذي جعل منها النموذج الفريد في مواجهة ثقافة إنسان السوق و هو خبث مدروس يحاول الدخول عبر نوافذ النخب البلهاء التي تغرق في القشور و الشعارات و تتغافل عن المضامين و السياقات .
في الخمس مقالات القادمة سأحدث بحول بشكل مفصل عن 5 مفاهيم مشابهة هي الأخرى تعمل مجتمعة كمبضع في جسد غزة ما بعد الطوفان كالاتي:
مفهوم الانسانية
مفهوم الفن
مفهوم المرأة
الاغراق في الترند و الشهرة
الاخضاع الى امتحان الموقف و الرأي مما يحصل خارج غزة
هذه المحاور الست .. تشكل أبرز ادوات الاختراق الحديث و تفصيلها يأتي لاحقا بحول الله ..
طبعا لا داعي للتعجل و الاستغراب كل مقال يناقش لوحده بعد التفصيل .
