اعتنى القرآن الكريم اعتناءً فائقاً وركز تركيزاً بالغاً في توعية الفرد المسلم بحقيقة الدنيا، ولا يزال القرآن الكريم والسنة النبوية يذكران النصوص التي تحذر من الانجرار مع الدنيا، والاغترار بزينتها، والركون إليها، والدَّعة إلى ظلالها، وقد قرر القرآن الكريم والسنة النبوية أن الدنيا لعب ولهو، وهي كثل الزرع اليابس الذي نزل عليه المطر من السماء فاخضر ثم يبس فأصبح هشيماً؛ ولذلك قررت السنة النبوية بكل وضوح وصراحة قِصر الدينا.

اعتنى القرآن الكريم اعتناءً فائقاً وركز تركيزاً بالغاً في توعية الفرد المسلم بحقيقة الدنيا، ولا يزال القرآن الكريم والسنة النبوية يذكران النصوص التي تحذر من الانجرار مع الدنيا، والاغترار بزينتها، والركون إليها، والدَّعة إلى ظلالها، وقد قرر القرآن الكريم والسنة النبوية أن الدنيا لعب ولهو، وهي كثل الزرع اليابس الذي نزل عليه المطر من السماء فاخضر ثم يبس فأصبح هشيماً؛ ولذلك قررت السنة النبوية بكل وضوح وصراحة قِصر الدينا.

اعتنى القرآن الكريم اعتناءً فائقاً وركز تركيزاً بالغاً في توعية الفرد المسلم بحقيقة الدنيا، ولا يزال القرآن الكريم والسنة النبوية يذكران النصوص التي تحذر من الانجرار مع الدنيا، والاغترار بزينتها، والركون إليها، والدَّعة إلى ظلالها، وقد قرر القرآن الكريم والسنة النبوية أن الدنيا لعب ولهو، وهي كثل الزرع اليابس الذي نزل عليه المطر من السماء فاخضر ثم يبس فأصبح هشيماً؛ ولذلك قررت السنة النبوية بكل وضوح وصراحة قِصر الدينا.

اهتمّ الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالتنمية العمرانية عند توليه الخلافة بعد وفاة الخليفة الراشد الأول ابوبكر الصديق رضي الله عنه. ومع اتساع الفتوحات في عهد الفاروق رضي الله عنه برزت الحاجة إلى إقامة عدة معسكرات، وقلاع، وحصون جديدة؛ لتكون مراكز انطلاق الجيوش الفاتحة، فكان لعمر رضي الله عنه إنجازاته في المجال العمراني؛ ذلك أنه شرع في بناء عدة مدن، ومساجد، وقلاع، وجسور في أغلب الأقطار الإسلامية المفتوحة.

اهتمّ الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالتنمية العمرانية عند توليه الخلافة بعد وفاة الخليفة الراشد الأول ابوبكر الصديق رضي الله عنه. ومع اتساع الفتوحات في عهد الفاروق رضي الله عنه برزت الحاجة إلى إقامة عدة معسكرات، وقلاع، وحصون جديدة؛ لتكون مراكز انطلاق الجيوش الفاتحة، فكان لعمر رضي الله عنه إنجازاته في المجال العمراني؛ ذلك أنه شرع في بناء عدة مدن، ومساجد، وقلاع، وجسور في أغلب الأقطار الإسلامية المفتوحة.

اهتمّ الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالتنمية العمرانية عند توليه الخلافة بعد وفاة الخليفة الراشد الأول ابوبكر الصديق رضي الله عنه. ومع اتساع الفتوحات في عهد الفاروق رضي الله عنه برزت الحاجة إلى إقامة عدة معسكرات، وقلاع، وحصون جديدة؛ لتكون مراكز انطلاق الجيوش الفاتحة، فكان لعمر رضي الله عنه إنجازاته في المجال العمراني؛ ذلك أنه شرع في بناء عدة مدن، ومساجد، وقلاع، وجسور في أغلب الأقطار الإسلامية المفتوحة.

اهتمّ الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالتنمية العمرانية عند توليه الخلافة بعد وفاة الخليفة الراشد الأول ابوبكر الصديق رضي الله عنه. ومع اتساع الفتوحات في عهد الفاروق رضي الله عنه برزت الحاجة إلى إقامة عدة معسكرات، وقلاع، وحصون جديدة؛ لتكون مراكز انطلاق الجيوش الفاتحة، فكان لعمر رضي الله عنه إنجازاته في المجال العمراني؛ ذلك أنه شرع في بناء عدة مدن، ومساجد، وقلاع، وجسور في أغلب الأقطار الإسلامية المفتوحة.

اهتمّ الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه بالتنمية العمرانية عند توليه الخلافة بعد وفاة الخليفة الراشد الأول ابوبكر الصديق رضي الله عنه. ومع اتساع الفتوحات في عهد الفاروق رضي الله عنه برزت الحاجة إلى إقامة عدة معسكرات، وقلاع، وحصون جديدة؛ لتكون مراكز انطلاق الجيوش الفاتحة، فكان لعمر رضي الله عنه إنجازاته في المجال العمراني؛ ذلك أنه شرع في بناء عدة مدن، ومساجد، وقلاع، وجسور في أغلب الأقطار الإسلامية المفتوحة.

أشرنا فيما سبق إلى هيمنة النموذج المعرفي الغربي على صناعة المعرفة والفكر في العالم المعاصر، وإشعَاع الحضارة الغربية الذي مما تسبب في انتشار مفاهيمها وتصوراتها وأنماط عيشها ونظمها على العالم أجمع، بفعل الحركة الاستعمارية الحديثة، والتطور التكنولوجي، ثم موجة العولمة و"الحداثة السائلة"، وهذا جلب للعالم وليس على المسلمين فحسب مشكلات في الفكر والعلم والعمل والحياة والاجتماع.

أشرنا فيما سبق إلى هيمنة النموذج المعرفي الغربي على صناعة المعرفة والفكر في العالم المعاصر، وإشعَاع الحضارة الغربية الذي مما تسبب في انتشار مفاهيمها وتصوراتها وأنماط عيشها ونظمها على العالم أجمع، بفعل الحركة الاستعمارية الحديثة، والتطور التكنولوجي، ثم موجة العولمة و"الحداثة السائلة"، وهذا جلب للعالم وليس على المسلمين فحسب مشكلات في الفكر والعلم والعمل والحياة والاجتماع.