الجدير بالذكر أن أكاديمية كنوز تنفذ مجموعة من المخيمات التربوية القيادية، حيث تسعى إلى ترسيخ منظومة للتربية القيادية المتوازنة وتركز على جوانب البناء القيادي وخاصة القناعات والاهتمامات والقدوات، من خلال استهداف فئة الفتيان والشباب. 

الجدير بالذكر أن أكاديمية كنوز تنفذ مجموعة من المخيمات التربوية القيادية، حيث تسعى إلى ترسيخ منظومة للتربية القيادية المتوازنة وتركز على جوانب البناء القيادي وخاصة القناعات والاهتمامات والقدوات، من خلال استهداف فئة الفتيان والشباب. 

الجدير بالذكر أن أكاديمية كنوز تنفذ مجموعة من المخيمات التربوية القيادية، حيث تسعى إلى ترسيخ منظومة للتربية القيادية المتوازنة وتركز على جوانب البناء القيادي وخاصة القناعات والاهتمامات والقدوات، من خلال استهداف فئة الفتيان والشباب. 

الجدير بالذكر أن أكاديمية كنوز تنفذ مجموعة من المخيمات التربوية القيادية، حيث تسعى إلى ترسيخ منظومة للتربية القيادية المتوازنة وتركز على جوانب البناء القيادي وخاصة القناعات والاهتمامات والقدوات، من خلال استهداف فئة الفتيان والشباب. 

الجدير بالذكر أن أكاديمية كنوز تنفذ مجموعة من المخيمات التربوية القيادية، حيث تسعى إلى ترسيخ منظومة للتربية القيادية المتوازنة وتركز على جوانب البناء القيادي وخاصة القناعات والاهتمامات والقدوات، من خلال استهداف فئة الفتيان والشباب. 

الجدير بالذكر أن أكاديمية كنوز تنفذ مجموعة من المخيمات التربوية القيادية، حيث تسعى إلى ترسيخ منظومة للتربية القيادية المتوازنة وتركز على جوانب البناء القيادي وخاصة القناعات والاهتمامات والقدوات، من خلال استهداف فئة الفتيان والشباب. 

الجدير بالذكر أن أكاديمية كنوز تنفذ مجموعة من المخيمات التربوية القيادية، حيث تسعى إلى ترسيخ منظومة للتربية القيادية المتوازنة وتركز على جوانب البناء القيادي وخاصة القناعات والاهتمامات والقدوات، من خلال استهداف فئة الفتيان والشباب. 

لا يكاد أمر يكثر تكراره على نسق واحد إلا ويصير عادة، يألفها الإنسان ويشق عليه فراقها أو تغييرها، ولذلك سميت العادة عادة لكون الشخص يعود ويرجع إليها الفينة بعد أخرى، ولذلك قيل العادة طبع ثان.

لا يكاد أمر يكثر تكراره على نسق واحد إلا ويصير عادة، يألفها الإنسان ويشق عليه فراقها أو تغييرها، ولذلك سميت العادة عادة لكون الشخص يعود ويرجع إليها الفينة بعد أخرى، ولذلك قيل العادة طبع ثان.

لا يكاد أمر يكثر تكراره على نسق واحد إلا ويصير عادة، يألفها الإنسان ويشق عليه فراقها أو تغييرها، ولذلك سميت العادة عادة لكون الشخص يعود ويرجع إليها الفينة بعد أخرى، ولذلك قيل العادة طبع ثان.