استيطان غزة من جديد ليست فكرة عابرة، ومخطأ بل جاهل من يظن أن كل ما يقوم به العدو في حرب إبادته هذه أنها مجرد رد فعل مبالغ فيه على مبادرة المقاومة. بل الأدق هو ما أعلنت عنه المقاومة في عدة تصريحات بأنها كانت ضربة استباقية، خاصة أن أي أهداف عسكرية للجيش تخلفها أهداف سياسية واستراتيجية بعيدة المدى.

استيطان غزة من جديد ليست فكرة عابرة، ومخطأ بل جاهل من يظن أن كل ما يقوم به العدو في حرب إبادته هذه أنها مجرد رد فعل مبالغ فيه على مبادرة المقاومة. بل الأدق هو ما أعلنت عنه المقاومة في عدة تصريحات بأنها كانت ضربة استباقية، خاصة أن أي أهداف عسكرية للجيش تخلفها أهداف سياسية واستراتيجية بعيدة المدى.

استيطان غزة من جديد ليست فكرة عابرة، ومخطأ بل جاهل من يظن أن كل ما يقوم به العدو في حرب إبادته هذه أنها مجرد رد فعل مبالغ فيه على مبادرة المقاومة. بل الأدق هو ما أعلنت عنه المقاومة في عدة تصريحات بأنها كانت ضربة استباقية، خاصة أن أي أهداف عسكرية للجيش تخلفها أهداف سياسية واستراتيجية بعيدة المدى.

استيطان غزة من جديد ليست فكرة عابرة، ومخطأ بل جاهل من يظن أن كل ما يقوم به العدو في حرب إبادته هذه أنها مجرد رد فعل مبالغ فيه على مبادرة المقاومة. بل الأدق هو ما أعلنت عنه المقاومة في عدة تصريحات بأنها كانت ضربة استباقية، خاصة أن أي أهداف عسكرية للجيش تخلفها أهداف سياسية واستراتيجية بعيدة المدى.

استيطان غزة من جديد ليست فكرة عابرة، ومخطأ بل جاهل من يظن أن كل ما يقوم به العدو في حرب إبادته هذه أنها مجرد رد فعل مبالغ فيه على مبادرة المقاومة. بل الأدق هو ما أعلنت عنه المقاومة في عدة تصريحات بأنها كانت ضربة استباقية، خاصة أن أي أهداف عسكرية للجيش تخلفها أهداف سياسية واستراتيجية بعيدة المدى.

كنتَ لله، وكنتَ إليه راجعاً، فنِعمَ الرجوعُ، ونعم المرجعُ والرُّجْعَى، فما قامت الحياةُ لأحد إلا بالتجرُّد منها والاستغناء عنها، والعودةِ بالتخلّي في مضاءٍ واستقامةٍ وقوّة إلى أصل الحياة ومنبع الخلود .   أخذتَ يا يحيى الكتاب بقوّة، وألهمك ربُّك الثبات عليه والشدّة فيه، واحتسبتَ في ذلك، حتّى أديتَ الأمانةَ الثقيلة، ووفيت بذمّتك، وكنتَ من الشاكرين.

كنتَ لله، وكنتَ إليه راجعاً، فنِعمَ الرجوعُ، ونعم المرجعُ والرُّجْعَى، فما قامت الحياةُ لأحد إلا بالتجرُّد منها والاستغناء عنها، والعودةِ بالتخلّي في مضاءٍ واستقامةٍ وقوّة إلى أصل الحياة ومنبع الخلود .   أخذتَ يا يحيى الكتاب بقوّة، وألهمك ربُّك الثبات عليه والشدّة فيه، واحتسبتَ في ذلك، حتّى أديتَ الأمانةَ الثقيلة، ووفيت بذمّتك، وكنتَ من الشاكرين.

كنتَ لله، وكنتَ إليه راجعاً، فنِعمَ الرجوعُ، ونعم المرجعُ والرُّجْعَى، فما قامت الحياةُ لأحد إلا بالتجرُّد منها والاستغناء عنها، والعودةِ بالتخلّي في مضاءٍ واستقامةٍ وقوّة إلى أصل الحياة ومنبع الخلود .   أخذتَ يا يحيى الكتاب بقوّة، وألهمك ربُّك الثبات عليه والشدّة فيه، واحتسبتَ في ذلك، حتّى أديتَ الأمانةَ الثقيلة، ووفيت بذمّتك، وكنتَ من الشاكرين.

كنتَ لله، وكنتَ إليه راجعاً، فنِعمَ الرجوعُ، ونعم المرجعُ والرُّجْعَى، فما قامت الحياةُ لأحد إلا بالتجرُّد منها والاستغناء عنها، والعودةِ بالتخلّي في مضاءٍ واستقامةٍ وقوّة إلى أصل الحياة ومنبع الخلود .   أخذتَ يا يحيى الكتاب بقوّة، وألهمك ربُّك الثبات عليه والشدّة فيه، واحتسبتَ في ذلك، حتّى أديتَ الأمانةَ الثقيلة، ووفيت بذمّتك، وكنتَ من الشاكرين.

كنتَ لله، وكنتَ إليه راجعاً، فنِعمَ الرجوعُ، ونعم المرجعُ والرُّجْعَى، فما قامت الحياةُ لأحد إلا بالتجرُّد منها والاستغناء عنها، والعودةِ بالتخلّي في مضاءٍ واستقامةٍ وقوّة إلى أصل الحياة ومنبع الخلود .   أخذتَ يا يحيى الكتاب بقوّة، وألهمك ربُّك الثبات عليه والشدّة فيه، واحتسبتَ في ذلك، حتّى أديتَ الأمانةَ الثقيلة، ووفيت بذمّتك، وكنتَ من الشاكرين.