معركة الطوفان الأقصى من المحطات المفصلية في التاريخ المعاصر، وربما لا أبالغ إن قلت، وكما قال غيري من المحللين والدارسين والباحثين، أنها أهم معركة خاضها المسلمون في المائتي سنة الأخيرة. إذ لم تأتِ معركة بهذا الحجم وبهذه الآثار والانعكاسات على العالم كله فكرًا ووعيًا وسلوكًا، وغيرت كثيرًا من المعطيات الدارجة التي كانت موجودة في العالم قبل هذه المعركة.

معركة الطوفان الأقصى من المحطات المفصلية في التاريخ المعاصر، وربما لا أبالغ إن قلت، وكما قال غيري من المحللين والدارسين والباحثين، أنها أهم معركة خاضها المسلمون في المائتي سنة الأخيرة. إذ لم تأتِ معركة بهذا الحجم وبهذه الآثار والانعكاسات على العالم كله فكرًا ووعيًا وسلوكًا، وغيرت كثيرًا من المعطيات الدارجة التي كانت موجودة في العالم قبل هذه المعركة.

معركة الطوفان الأقصى من المحطات المفصلية في التاريخ المعاصر، وربما لا أبالغ إن قلت، وكما قال غيري من المحللين والدارسين والباحثين، أنها أهم معركة خاضها المسلمون في المائتي سنة الأخيرة. إذ لم تأتِ معركة بهذا الحجم وبهذه الآثار والانعكاسات على العالم كله فكرًا ووعيًا وسلوكًا، وغيرت كثيرًا من المعطيات الدارجة التي كانت موجودة في العالم قبل هذه المعركة.

مع انهيار الأسواق المالية العالمية مرة أخرى في أكتوبر عام 1997م انهارت معنويات الكثيرين. كل الناس تتفق على أن المال لا يجلب السعادة بشكل قاطع نهائي، وكل الناس تسعى إلى المال بنهم لا يعرف الارتواء ولا يحترم الحدود، وكأنها جهنم تقول: هل من مزيد؟ واعتبر القرآن المال (قيمة متحركة) في طيف متكامل تتحول فيه هذه (الوسيلة) من (الخير والزينة والقوام) إلى (الفتنة والطغيان). ورأى فيلسوف فرنسي أن المال: خير خادم وشر سيد... واكتشف (كارل ماركس) في كتابه (رأس المال) مرض (فائض القيمة) في النظام الرأسمالي، مما حدا بالعمال الفقراء المنهكين في الأكواخ القذرة أن يرفعوا يومها كتابه (رأس المال THE CAPITAL) إلى مستوى القداسة، ليتحول إلى (إنجيل الشيوعية). ورأى (المسيح) عليه السلام أن الأغنياء لن يدخلوا الجنة إلا بطريقة واحدة: عندما يمر (الجمل) في ثقب الإبرة؟!

مع انهيار الأسواق المالية العالمية مرة أخرى في أكتوبر عام 1997م انهارت معنويات الكثيرين. كل الناس تتفق على أن المال لا يجلب السعادة بشكل قاطع نهائي، وكل الناس تسعى إلى المال بنهم لا يعرف الارتواء ولا يحترم الحدود، وكأنها جهنم تقول: هل من مزيد؟ واعتبر القرآن المال (قيمة متحركة) في طيف متكامل تتحول فيه هذه (الوسيلة) من (الخير والزينة والقوام) إلى (الفتنة والطغيان). ورأى فيلسوف فرنسي أن المال: خير خادم وشر سيد... واكتشف (كارل ماركس) في كتابه (رأس المال) مرض (فائض القيمة) في النظام الرأسمالي، مما حدا بالعمال الفقراء المنهكين في الأكواخ القذرة أن يرفعوا يومها كتابه (رأس المال THE CAPITAL) إلى مستوى القداسة، ليتحول إلى (إنجيل الشيوعية). ورأى (المسيح) عليه السلام أن الأغنياء لن يدخلوا الجنة إلا بطريقة واحدة: عندما يمر (الجمل) في ثقب الإبرة؟!

مع انهيار الأسواق المالية العالمية مرة أخرى في أكتوبر عام 1997م انهارت معنويات الكثيرين. كل الناس تتفق على أن المال لا يجلب السعادة بشكل قاطع نهائي، وكل الناس تسعى إلى المال بنهم لا يعرف الارتواء ولا يحترم الحدود، وكأنها جهنم تقول: هل من مزيد؟ واعتبر القرآن المال (قيمة متحركة) في طيف متكامل تتحول فيه هذه (الوسيلة) من (الخير والزينة والقوام) إلى (الفتنة والطغيان). ورأى فيلسوف فرنسي أن المال: خير خادم وشر سيد... واكتشف (كارل ماركس) في كتابه (رأس المال) مرض (فائض القيمة) في النظام الرأسمالي، مما حدا بالعمال الفقراء المنهكين في الأكواخ القذرة أن يرفعوا يومها كتابه (رأس المال THE CAPITAL) إلى مستوى القداسة، ليتحول إلى (إنجيل الشيوعية). ورأى (المسيح) عليه السلام أن الأغنياء لن يدخلوا الجنة إلا بطريقة واحدة: عندما يمر (الجمل) في ثقب الإبرة؟!

مع انهيار الأسواق المالية العالمية مرة أخرى في أكتوبر عام 1997م انهارت معنويات الكثيرين. كل الناس تتفق على أن المال لا يجلب السعادة بشكل قاطع نهائي، وكل الناس تسعى إلى المال بنهم لا يعرف الارتواء ولا يحترم الحدود، وكأنها جهنم تقول: هل من مزيد؟ واعتبر القرآن المال (قيمة متحركة) في طيف متكامل تتحول فيه هذه (الوسيلة) من (الخير والزينة والقوام) إلى (الفتنة والطغيان). ورأى فيلسوف فرنسي أن المال: خير خادم وشر سيد... واكتشف (كارل ماركس) في كتابه (رأس المال) مرض (فائض القيمة) في النظام الرأسمالي، مما حدا بالعمال الفقراء المنهكين في الأكواخ القذرة أن يرفعوا يومها كتابه (رأس المال THE CAPITAL) إلى مستوى القداسة، ليتحول إلى (إنجيل الشيوعية). ورأى (المسيح) عليه السلام أن الأغنياء لن يدخلوا الجنة إلا بطريقة واحدة: عندما يمر (الجمل) في ثقب الإبرة؟!

مع انهيار الأسواق المالية العالمية مرة أخرى في أكتوبر عام 1997م انهارت معنويات الكثيرين. كل الناس تتفق على أن المال لا يجلب السعادة بشكل قاطع نهائي، وكل الناس تسعى إلى المال بنهم لا يعرف الارتواء ولا يحترم الحدود، وكأنها جهنم تقول: هل من مزيد؟ واعتبر القرآن المال (قيمة متحركة) في طيف متكامل تتحول فيه هذه (الوسيلة) من (الخير والزينة والقوام) إلى (الفتنة والطغيان). ورأى فيلسوف فرنسي أن المال: خير خادم وشر سيد... واكتشف (كارل ماركس) في كتابه (رأس المال) مرض (فائض القيمة) في النظام الرأسمالي، مما حدا بالعمال الفقراء المنهكين في الأكواخ القذرة أن يرفعوا يومها كتابه (رأس المال THE CAPITAL) إلى مستوى القداسة، ليتحول إلى (إنجيل الشيوعية). ورأى (المسيح) عليه السلام أن الأغنياء لن يدخلوا الجنة إلا بطريقة واحدة: عندما يمر (الجمل) في ثقب الإبرة؟!

مع انهيار الأسواق المالية العالمية مرة أخرى في أكتوبر عام 1997م انهارت معنويات الكثيرين. كل الناس تتفق على أن المال لا يجلب السعادة بشكل قاطع نهائي، وكل الناس تسعى إلى المال بنهم لا يعرف الارتواء ولا يحترم الحدود، وكأنها جهنم تقول: هل من مزيد؟ واعتبر القرآن المال (قيمة متحركة) في طيف متكامل تتحول فيه هذه (الوسيلة) من (الخير والزينة والقوام) إلى (الفتنة والطغيان). ورأى فيلسوف فرنسي أن المال: خير خادم وشر سيد... واكتشف (كارل ماركس) في كتابه (رأس المال) مرض (فائض القيمة) في النظام الرأسمالي، مما حدا بالعمال الفقراء المنهكين في الأكواخ القذرة أن يرفعوا يومها كتابه (رأس المال THE CAPITAL) إلى مستوى القداسة، ليتحول إلى (إنجيل الشيوعية). ورأى (المسيح) عليه السلام أن الأغنياء لن يدخلوا الجنة إلا بطريقة واحدة: عندما يمر (الجمل) في ثقب الإبرة؟!

مع انهيار الأسواق المالية العالمية مرة أخرى في أكتوبر عام 1997م انهارت معنويات الكثيرين. كل الناس تتفق على أن المال لا يجلب السعادة بشكل قاطع نهائي، وكل الناس تسعى إلى المال بنهم لا يعرف الارتواء ولا يحترم الحدود، وكأنها جهنم تقول: هل من مزيد؟ واعتبر القرآن المال (قيمة متحركة) في طيف متكامل تتحول فيه هذه (الوسيلة) من (الخير والزينة والقوام) إلى (الفتنة والطغيان). ورأى فيلسوف فرنسي أن المال: خير خادم وشر سيد... واكتشف (كارل ماركس) في كتابه (رأس المال) مرض (فائض القيمة) في النظام الرأسمالي، مما حدا بالعمال الفقراء المنهكين في الأكواخ القذرة أن يرفعوا يومها كتابه (رأس المال THE CAPITAL) إلى مستوى القداسة، ليتحول إلى (إنجيل الشيوعية). ورأى (المسيح) عليه السلام أن الأغنياء لن يدخلوا الجنة إلا بطريقة واحدة: عندما يمر (الجمل) في ثقب الإبرة؟!