السؤال الذي لم يتبادر إلى الأذهان.. إلا قلة قليلة هو يعبر عن زاوية نظر أخرى لفلسطين.. سؤال لا يبحث عن جواب: لماذا الطوفان؟! بل هو سؤال: لماذا تأخرنا؟.. في الحقيقة وفي قياس حركة الأحداث وزخم المقاومة.. نجد أنها وعلى الرغم من بقائها مشتعلة طيلة قرن كامل، لكنها لم تكن بنفس الوتيرة وهذا الأمر له عوامل كثيرة وأسباب أخطرها هو حالة التدجين والتطبيع التي اخترقت وعي المجتمع الفلسطيني وجموع داعميه ومؤيديه من عمق عربي يعاني نفسَ الأزمات ومن نفس المصدر المتسبب بحالة عدم الاستقرار.

السؤال الذي لم يتبادر إلى الأذهان.. إلا قلة قليلة هو يعبر عن زاوية نظر أخرى لفلسطين.. سؤال لا يبحث عن جواب: لماذا الطوفان؟! بل هو سؤال: لماذا تأخرنا؟.. في الحقيقة وفي قياس حركة الأحداث وزخم المقاومة.. نجد أنها وعلى الرغم من بقائها مشتعلة طيلة قرن كامل، لكنها لم تكن بنفس الوتيرة وهذا الأمر له عوامل كثيرة وأسباب أخطرها هو حالة التدجين والتطبيع التي اخترقت وعي المجتمع الفلسطيني وجموع داعميه ومؤيديه من عمق عربي يعاني نفسَ الأزمات ومن نفس المصدر المتسبب بحالة عدم الاستقرار.

السؤال الذي لم يتبادر إلى الأذهان.. إلا قلة قليلة هو يعبر عن زاوية نظر أخرى لفلسطين.. سؤال لا يبحث عن جواب: لماذا الطوفان؟! بل هو سؤال: لماذا تأخرنا؟.. في الحقيقة وفي قياس حركة الأحداث وزخم المقاومة.. نجد أنها وعلى الرغم من بقائها مشتعلة طيلة قرن كامل، لكنها لم تكن بنفس الوتيرة وهذا الأمر له عوامل كثيرة وأسباب أخطرها هو حالة التدجين والتطبيع التي اخترقت وعي المجتمع الفلسطيني وجموع داعميه ومؤيديه من عمق عربي يعاني نفسَ الأزمات ومن نفس المصدر المتسبب بحالة عدم الاستقرار.

السؤال الذي لم يتبادر إلى الأذهان.. إلا قلة قليلة هو يعبر عن زاوية نظر أخرى لفلسطين.. سؤال لا يبحث عن جواب: لماذا الطوفان؟! بل هو سؤال: لماذا تأخرنا؟.. في الحقيقة وفي قياس حركة الأحداث وزخم المقاومة.. نجد أنها وعلى الرغم من بقائها مشتعلة طيلة قرن كامل، لكنها لم تكن بنفس الوتيرة وهذا الأمر له عوامل كثيرة وأسباب أخطرها هو حالة التدجين والتطبيع التي اخترقت وعي المجتمع الفلسطيني وجموع داعميه ومؤيديه من عمق عربي يعاني نفسَ الأزمات ومن نفس المصدر المتسبب بحالة عدم الاستقرار.

السؤال الذي لم يتبادر إلى الأذهان.. إلا قلة قليلة هو يعبر عن زاوية نظر أخرى لفلسطين.. سؤال لا يبحث عن جواب: لماذا الطوفان؟! بل هو سؤال: لماذا تأخرنا؟.. في الحقيقة وفي قياس حركة الأحداث وزخم المقاومة.. نجد أنها وعلى الرغم من بقائها مشتعلة طيلة قرن كامل، لكنها لم تكن بنفس الوتيرة وهذا الأمر له عوامل كثيرة وأسباب أخطرها هو حالة التدجين والتطبيع التي اخترقت وعي المجتمع الفلسطيني وجموع داعميه ومؤيديه من عمق عربي يعاني نفسَ الأزمات ومن نفس المصدر المتسبب بحالة عدم الاستقرار.

السؤال الذي لم يتبادر إلى الأذهان.. إلا قلة قليلة هو يعبر عن زاوية نظر أخرى لفلسطين.. سؤال لا يبحث عن جواب: لماذا الطوفان؟! بل هو سؤال: لماذا تأخرنا؟.. في الحقيقة وفي قياس حركة الأحداث وزخم المقاومة.. نجد أنها وعلى الرغم من بقائها مشتعلة طيلة قرن كامل، لكنها لم تكن بنفس الوتيرة وهذا الأمر له عوامل كثيرة وأسباب أخطرها هو حالة التدجين والتطبيع التي اخترقت وعي المجتمع الفلسطيني وجموع داعميه ومؤيديه من عمق عربي يعاني نفسَ الأزمات ومن نفس المصدر المتسبب بحالة عدم الاستقرار.

السؤال الذي لم يتبادر إلى الأذهان.. إلا قلة قليلة هو يعبر عن زاوية نظر أخرى لفلسطين.. سؤال لا يبحث عن جواب: لماذا الطوفان؟! بل هو سؤال: لماذا تأخرنا؟.. في الحقيقة وفي قياس حركة الأحداث وزخم المقاومة.. نجد أنها وعلى الرغم من بقائها مشتعلة طيلة قرن كامل، لكنها لم تكن بنفس الوتيرة وهذا الأمر له عوامل كثيرة وأسباب أخطرها هو حالة التدجين والتطبيع التي اخترقت وعي المجتمع الفلسطيني وجموع داعميه ومؤيديه من عمق عربي يعاني نفسَ الأزمات ومن نفس المصدر المتسبب بحالة عدم الاستقرار.

ثمَّة معركة -بل معارك- أخرى مفتوحة في عددٍ مِن الجبهات، ويتعيَّن أن يتصدى لها رجالها في ساحاتها أيضًا، وبأقوى ما يملكون. وأقصد هنا معركةً واحدةً منها: معركة التحرُّر والاستقلال عن العلوم الاجتماعية والإنسانية الوافدة مِن الغرب، وهي التي تحتلُّ عقول طلاب العلم وأغلبية أساتذتهم في بلادنا منذ أكثر مِن مائة سنةٍ

ثمَّة معركة -بل معارك- أخرى مفتوحة في عددٍ مِن الجبهات، ويتعيَّن أن يتصدى لها رجالها في ساحاتها أيضًا، وبأقوى ما يملكون. وأقصد هنا معركةً واحدةً منها: معركة التحرُّر والاستقلال عن العلوم الاجتماعية والإنسانية الوافدة مِن الغرب، وهي التي تحتلُّ عقول طلاب العلم وأغلبية أساتذتهم في بلادنا منذ أكثر مِن مائة سنةٍ

ثمَّة معركة -بل معارك- أخرى مفتوحة في عددٍ مِن الجبهات، ويتعيَّن أن يتصدى لها رجالها في ساحاتها أيضًا، وبأقوى ما يملكون. وأقصد هنا معركةً واحدةً منها: معركة التحرُّر والاستقلال عن العلوم الاجتماعية والإنسانية الوافدة مِن الغرب، وهي التي تحتلُّ عقول طلاب العلم وأغلبية أساتذتهم في بلادنا منذ أكثر مِن مائة سنةٍ