موضوع المرأة يعد من أكثر وأهم المواضيع المطروحة في الساحة العالمية في عصرنا هذا، لما فيها من حساسية تولدت نتيجة التراكمية فكرية وأخلاقية في التعامل مع المرأة، فهي شيطان الحضارات القديمة، والحيوان الأدنى في عص الغرب الدارويني القريب، ولأن البشرية استطاعت أن تتدارك بعد مراحل عديدة، وتراكم تجارب كثيرة أخطاء الماضي العنصرية، أين افتكت المرأة في الغرب حقها الإنساني المساوي في وجوده وجود الرجل، عادت الموازين عادلة مقسطة بحقها، لكن إذا أعدنا النظر للمرأة في الشرق نجد أنها هي الأخرى تعرضت للظلم والاضطهاد بحكم جنسها، لكن الإسلام أشرق بحقيقته العظيمة بحق هذه المخلوقة بكونها مساوية للرجل في الخلق والوجود فلا يليق أن تعامل بأقل من ذلك.

وذو القرنين مؤمن ينسب كل شيء إلى ربه أي مؤمن بلقائه غير مشرك به بما وهبه الله من تمكين كما يفعل الآخرون الذين يشركون به بأولادهم وأموالهم بظنهم أنها ستنصرهم. كما ظن صاحب الجنتين الذي اغتر بعزة نفره وماله.

وذو القرنين مؤمن ينسب كل شيء إلى ربه أي مؤمن بلقائه غير مشرك به بما وهبه الله من تمكين كما يفعل الآخرون الذين يشركون به بأولادهم وأموالهم بظنهم أنها ستنصرهم. كما ظن صاحب الجنتين الذي اغتر بعزة نفره وماله.

وذو القرنين مؤمن ينسب كل شيء إلى ربه أي مؤمن بلقائه غير مشرك به بما وهبه الله من تمكين كما يفعل الآخرون الذين يشركون به بأولادهم وأموالهم بظنهم أنها ستنصرهم. كما ظن صاحب الجنتين الذي اغتر بعزة نفره وماله.

وذو القرنين مؤمن ينسب كل شيء إلى ربه أي مؤمن بلقائه غير مشرك به بما وهبه الله من تمكين كما يفعل الآخرون الذين يشركون به بأولادهم وأموالهم بظنهم أنها ستنصرهم. كما ظن صاحب الجنتين الذي اغتر بعزة نفره وماله.

وذو القرنين مؤمن ينسب كل شيء إلى ربه أي مؤمن بلقائه غير مشرك به بما وهبه الله من تمكين كما يفعل الآخرون الذين يشركون به بأولادهم وأموالهم بظنهم أنها ستنصرهم. كما ظن صاحب الجنتين الذي اغتر بعزة نفره وماله.

وذو القرنين مؤمن ينسب كل شيء إلى ربه أي مؤمن بلقائه غير مشرك به بما وهبه الله من تمكين كما يفعل الآخرون الذين يشركون به بأولادهم وأموالهم بظنهم أنها ستنصرهم. كما ظن صاحب الجنتين الذي اغتر بعزة نفره وماله.

وذو القرنين مؤمن ينسب كل شيء إلى ربه أي مؤمن بلقائه غير مشرك به بما وهبه الله من تمكين كما يفعل الآخرون الذين يشركون به بأولادهم وأموالهم بظنهم أنها ستنصرهم. كما ظن صاحب الجنتين الذي اغتر بعزة نفره وماله.

 لا بد أن ننطلق من إعداد الأمة إلى الجهاد، القوة العلمية والعسكرية والفكرية  والقوة الناعمة، فبذلك تقوية الأمة واجب، ولا يجب عليها أن تستعجل وأن تستهلك طاقاتها، يجب أن تتقوى علميًا وحضاريًا وفكريًا، حتى تكون أمة قادرة على المواجهة، فإذا تحقق هذا المشروع بصورته هذه سوف يكون طبيعيًا لوعد الله الحق، وفلسطين في اعتقادي مثل الترمومتر، إذا كانت الأمة قوية ففلسطين محررة، وإذا كانت الأمة ضعيفة ففلسطين محتلة. 

 لا بد أن ننطلق من إعداد الأمة إلى الجهاد، القوة العلمية والعسكرية والفكرية  والقوة الناعمة، فبذلك تقوية الأمة واجب، ولا يجب عليها أن تستعجل وأن تستهلك طاقاتها، يجب أن تتقوى علميًا وحضاريًا وفكريًا، حتى تكون أمة قادرة على المواجهة، فإذا تحقق هذا المشروع بصورته هذه سوف يكون طبيعيًا لوعد الله الحق، وفلسطين في اعتقادي مثل الترمومتر، إذا كانت الأمة قوية ففلسطين محررة، وإذا كانت الأمة ضعيفة ففلسطين محتلة.