-
هل هناك خصوصية في التغيّر البنائي في المجتمع العربي؟
يطرح خلدون النقيب في دراسته الموسومة بــــ (في البدء كان صراع: جدل الدين والإثنية، الامة والطبقة، عند العرب) عن دار الساقي، السؤال التالي: كيف لمجتمعا هشاً من الناحية السياسية، يمكن أن يكون متماسكاً ومتجانساً، من ناحية الاجتماعية؟
متابعة القراءة -
هل هناك خصوصية في التغيّر البنائي في المجتمع العربي؟
يطرح خلدون النقيب في دراسته الموسومة بــــ (في البدء كان صراع: جدل الدين والإثنية، الامة والطبقة، عند العرب) عن دار الساقي، السؤال التالي: كيف لمجتمعا هشاً من الناحية السياسية، يمكن أن يكون متماسكاً ومتجانساً، من ناحية الاجتماعية؟
متابعة القراءة -
هل هناك خصوصية في التغيّر البنائي في المجتمع العربي؟
يطرح خلدون النقيب في دراسته الموسومة بــــ (في البدء كان صراع: جدل الدين والإثنية، الامة والطبقة، عند العرب) عن دار الساقي، السؤال التالي: كيف لمجتمعا هشاً من الناحية السياسية، يمكن أن يكون متماسكاً ومتجانساً، من ناحية الاجتماعية؟
متابعة القراءة -
هل هناك خصوصية في التغيّر البنائي في المجتمع العربي؟
يطرح خلدون النقيب في دراسته الموسومة بــــ (في البدء كان صراع: جدل الدين والإثنية، الامة والطبقة، عند العرب) عن دار الساقي، السؤال التالي: كيف لمجتمعا هشاً من الناحية السياسية، يمكن أن يكون متماسكاً ومتجانساً، من ناحية الاجتماعية؟
متابعة القراءة -
هل هناك خصوصية في التغيّر البنائي في المجتمع العربي؟
يطرح خلدون النقيب في دراسته الموسومة بــــ (في البدء كان صراع: جدل الدين والإثنية، الامة والطبقة، عند العرب) عن دار الساقي، السؤال التالي: كيف لمجتمعا هشاً من الناحية السياسية، يمكن أن يكون متماسكاً ومتجانساً، من ناحية الاجتماعية؟
متابعة القراءة -
يموت العالِمُ ويحيا ذِكره وعِلمه!
جاءتني خاطرة بعد رجوعي من المقبرة، ودفنِ الشيخ يوسف القرضاوي (رحمه الله)، وهي أن العَالِم بعد موته يحيا أَثره وعِلمه وفِكره الذي تركه، والشيخ القرضاوي (رحمه الله) بإذن الله العلي القدير سينتفع بعلمه وفِكره أجيال حية، وأجيال لم تولد بعد.
متابعة القراءة -
يموت العالِمُ ويحيا ذِكره وعِلمه!
جاءتني خاطرة بعد رجوعي من المقبرة، ودفنِ الشيخ يوسف القرضاوي (رحمه الله)، وهي أن العَالِم بعد موته يحيا أَثره وعِلمه وفِكره الذي تركه، والشيخ القرضاوي (رحمه الله) بإذن الله العلي القدير سينتفع بعلمه وفِكره أجيال حية، وأجيال لم تولد بعد.
متابعة القراءة -
يموت العالِمُ ويحيا ذِكره وعِلمه!
جاءتني خاطرة بعد رجوعي من المقبرة، ودفنِ الشيخ يوسف القرضاوي (رحمه الله)، وهي أن العَالِم بعد موته يحيا أَثره وعِلمه وفِكره الذي تركه، والشيخ القرضاوي (رحمه الله) بإذن الله العلي القدير سينتفع بعلمه وفِكره أجيال حية، وأجيال لم تولد بعد.
متابعة القراءة -
يموت العالِمُ ويحيا ذِكره وعِلمه!
جاءتني خاطرة بعد رجوعي من المقبرة، ودفنِ الشيخ يوسف القرضاوي (رحمه الله)، وهي أن العَالِم بعد موته يحيا أَثره وعِلمه وفِكره الذي تركه، والشيخ القرضاوي (رحمه الله) بإذن الله العلي القدير سينتفع بعلمه وفِكره أجيال حية، وأجيال لم تولد بعد.
متابعة القراءة -
يموت العالِمُ ويحيا ذِكره وعِلمه!
جاءتني خاطرة بعد رجوعي من المقبرة، ودفنِ الشيخ يوسف القرضاوي (رحمه الله)، وهي أن العَالِم بعد موته يحيا أَثره وعِلمه وفِكره الذي تركه، والشيخ القرضاوي (رحمه الله) بإذن الله العلي القدير سينتفع بعلمه وفِكره أجيال حية، وأجيال لم تولد بعد.
متابعة القراءة