إن حديث القرآن الكريم عن قصة الخلق، لا سيما خلق السماوات والأرض، حديث تكرّر في العديد من آياته العظيمة، وتناول الكثير من التفاصيل التي يعجز البشر عن إدراكها أو الوصول إليها؛ كالحديث عن الكون ومادة تخلّقه وأول ما خُلق منه، وترتيب خلقه.

إن كان سرُّ العمارة في الحضارة فإنّ سرّ الحضارة يكمن في ازدهار المدنية وبناء الثقافة، فكان لصانعي التمدن وزارعي الثقافة كبيرُ فضلٍ في بنائها و تعميرها كدنيا ..

إن كان سرُّ العمارة في الحضارة فإنّ سرّ الحضارة يكمن في ازدهار المدنية وبناء الثقافة، فكان لصانعي التمدن وزارعي الثقافة كبيرُ فضلٍ في بنائها و تعميرها كدنيا ..

إن كان سرُّ العمارة في الحضارة فإنّ سرّ الحضارة يكمن في ازدهار المدنية وبناء الثقافة، فكان لصانعي التمدن وزارعي الثقافة كبيرُ فضلٍ في بنائها و تعميرها كدنيا ..

إن كان سرُّ العمارة في الحضارة فإنّ سرّ الحضارة يكمن في ازدهار المدنية وبناء الثقافة، فكان لصانعي التمدن وزارعي الثقافة كبيرُ فضلٍ في بنائها و تعميرها كدنيا ..

إن كان سرُّ العمارة في الحضارة فإنّ سرّ الحضارة يكمن في ازدهار المدنية وبناء الثقافة، فكان لصانعي التمدن وزارعي الثقافة كبيرُ فضلٍ في بنائها و تعميرها كدنيا ..

إنّ حسم مسألةٍ جدلية كالتقدم والتخلف وحصرها في مجال بعينه، يعدّ تضليلًا واضحًا ومقصودًا، ذلك أن قياس مدى تقدم الأفراد والمجتمعات والمؤسسات والدول، لا يقاس من جهةٍ واحدة أو من مجال واحد، فعلى سبيل المثال لا يمكن أن نقول فلان أفضل من فلان بشكل عام هكذا دون حصر، فينبغي ومن الأصح أن يقال فلان أحسن وأفضل من فلان في كذا.

إنّ حسم مسألةٍ جدلية كالتقدم والتخلف وحصرها في مجال بعينه، يعدّ تضليلًا واضحًا ومقصودًا، ذلك أن قياس مدى تقدم الأفراد والمجتمعات والمؤسسات والدول، لا يقاس من جهةٍ واحدة أو من مجال واحد، فعلى سبيل المثال لا يمكن أن نقول فلان أفضل من فلان بشكل عام هكذا دون حصر، فينبغي ومن الأصح أن يقال فلان أحسن وأفضل من فلان في كذا.

إنّ حسم مسألةٍ جدلية كالتقدم والتخلف وحصرها في مجال بعينه، يعدّ تضليلًا واضحًا ومقصودًا، ذلك أن قياس مدى تقدم الأفراد والمجتمعات والمؤسسات والدول، لا يقاس من جهةٍ واحدة أو من مجال واحد، فعلى سبيل المثال لا يمكن أن نقول فلان أفضل من فلان بشكل عام هكذا دون حصر، فينبغي ومن الأصح أن يقال فلان أحسن وأفضل من فلان في كذا.

إنّ حسم مسألةٍ جدلية كالتقدم والتخلف وحصرها في مجال بعينه، يعدّ تضليلًا واضحًا ومقصودًا، ذلك أن قياس مدى تقدم الأفراد والمجتمعات والمؤسسات والدول، لا يقاس من جهةٍ واحدة أو من مجال واحد، فعلى سبيل المثال لا يمكن أن نقول فلان أفضل من فلان بشكل عام هكذا دون حصر، فينبغي ومن الأصح أن يقال فلان أحسن وأفضل من فلان في كذا.