أتدرون أنّ التماعة عينيه المزهرتين الحزينتين كانت ترتوي من دهن الأرض المجبولة بدماء الصاعدين إلى السماء، ومن ضياء القمر اليتيم الذي كان ينادمهم من ثقوب الأرض التي تنغلق أخاديدها على رباطهم.

بقي إقليم أرض الصومال لأكثر من ثلاثين عاماً يبحث عن اعتراف بسيادته بعد معارك أهلية وقبلية خاضها من أجل الانفصال، ولم يعترف به أحدٌ، لكن اقترب منه أصحاب الأطماع في أراضيه المطلّة على واحدٍ من أهمّ المضائق البحرية الحيوية في العالم، وكان اقترابهم استثماراً خطيراً في مكان مفتوح يبحث عمّن يجرّه إليه ويكون قادراً على دفع ثمن الاستثمار الخطر فيه.

هداه ربُّه إلى طريق القوم في سبيل الله، وأصبح مقدّماً في سريّته، وقد كان مؤمناً بسبيله، لكن تراوده بعض الظنون التي ترِدُ على المؤمنين الورِعين في سلامة المنهج، حتى كشف الله عنه الحجاب، وأراه اللطف في أصعب المقادير، ويزعم أصحابه أنه من الأولياء المصطفين.

عندما تخرج مؤقّتاً من معركة طويلة وأنت مثخن بالجراح، وأنتَ ما زلتَ في تيار المواجهة الشاملة فإن من سوء التدبير أن تضعف نفسك فوق ضعفها وأن تتلف موارد قوتك المحدودة.

لا يظنّنّ أحدُنا أن النصر هو الغلبة والقهر والظفر، فالنصرُ معنى غيبيّ في حقيقته، وهو إسنادٌ مفتوحٌ من الله تعالى، وفرصٌ للتحرك للأمام، وتهيئةٌ لبيئة عمل أفضل، وزيادة لقدراتك، وتعظيمٌ لتأثيرك، فتنفتح لك فضاءات أكبر كلما تقدّمت بحزم وإصرار وثبات، بينما تتراجع حظوظ تقدمك إذا ضعفتَ، وانسحبتَ، واختفيت بين شقوق الظلال طلباً للسلامة الزائفة المؤقتة.

ستروي ملاحمُ المجد أنّ شباباً من أهل الثغر في مقتبل العمر لم يتمحّضوا في التجربة القاسية، ولم ينغمسوا في لُجّة الحياة الصعبة، كانوا مشاركين في مخيمات التلاوة، وفعاليات الفتوّة، ومواسم الإجازة.

كل الحروب إذا اشتعلتْ فلابد أن تنطفئ، ولكن المعارك التي أشعلتْ هذه الحروب لن تتوقف حتى تنتهي أسبابها.

لقد شاء الله يا أنسُ أن تكون لساناً شاهداً وكتاباً مسطوراً، وكلّنا كان يعلم أنّك راحلٌ، كما كنتَ تعلم ذلك عن نفسك، فقد أدّيتَ ما عليكَ وأنت قائمٌ، وكنتَ نِعْمَ المُصَلَّى، ثمّ خَتمَتْ دماؤك طيّاً من المراحل، وافتتَحَتْ لنا طيّاً آخر على مثالكَ، فإن أسفار الأيام العظيمة تخطّها الكثير من أقلام الشرف.

أيها الناس! لم يكن فينا خمولٌ ولا كسلٌ يوماً. لكن ما تبقى من عضلاتنا لا يكاد يقوم، ولا يتجمّع. نحن لم نعُد نشعر بالوقت من حولنا، ولم نعد نشعر كثيراً بمن حولنا. فهذا الجوع يقتل مشاعرنا، ويحبط قدرتنا على التواصل والتفاعل، ويرمينا في الكآبة.

إذا أسغب المرءُ فإنه يَدخل في حال المجاعة والتعب، ولكنه إذا كان ذا مسغبة، فإن هذه المسغبة تتلبّس به، وتحتويه، وتختصّ به، ولا تفارقه، فثمّةَ فرقٌ كبير بين المُسغِب وذي المسغبة.