بعد ثورات الربيع العربي وما تلاها من إرهاصات وثورات مضادة، ومع تباين المسارات والأحوال في دول الربيع بقي السؤال الذي يشغل بال الجزائريين يتمحور حول كيفية التخلص من النظام دون تكاليف تعيد للأذهان سنين الجمر والظلام.

بعد ثورات الربيع العربي وما تلاها من إرهاصات وثورات مضادة، ومع تباين المسارات والأحوال في دول الربيع بقي السؤال الذي يشغل بال الجزائريين يتمحور حول كيفية التخلص من النظام دون تكاليف تعيد للأذهان سنين الجمر والظلام.

بعد ثورات الربيع العربي وما تلاها من إرهاصات وثورات مضادة، ومع تباين المسارات والأحوال في دول الربيع بقي السؤال الذي يشغل بال الجزائريين يتمحور حول كيفية التخلص من النظام دون تكاليف تعيد للأذهان سنين الجمر والظلام.

بعد ثورات الربيع العربي وما تلاها من إرهاصات وثورات مضادة، ومع تباين المسارات والأحوال في دول الربيع بقي السؤال الذي يشغل بال الجزائريين يتمحور حول كيفية التخلص من النظام دون تكاليف تعيد للأذهان سنين الجمر والظلام.

بعد ثورات الربيع العربي وما تلاها من إرهاصات وثورات مضادة، ومع تباين المسارات والأحوال في دول الربيع بقي السؤال الذي يشغل بال الجزائريين يتمحور حول كيفية التخلص من النظام دون تكاليف تعيد للأذهان سنين الجمر والظلام.

تشهد المجتمعات العربية والإسلامية حالة من التراجع والانحطاط الفكري والحضاري والإنساني والقيمي؛ مما جعلها متخلفة على ركب المجتمعات الأخرى وتابعة لها، بعد أن كانت الحضارة الإسلامية مهدا للتطور والحداثة وساهمت في نقل البشرية من العمل النظري اليوناني إلى العمل التجريبي (التطبيقي) عن طريق النهضة العلمية التي شهدتها آنذاك وسميت بالعصر الذهبي

تشهد المجتمعات العربية والإسلامية حالة من التراجع والانحطاط الفكري والحضاري والإنساني والقيمي؛ مما جعلها متخلفة على ركب المجتمعات الأخرى وتابعة لها، بعد أن كانت الحضارة الإسلامية مهدا للتطور والحداثة وساهمت في نقل البشرية من العمل النظري اليوناني إلى العمل التجريبي (التطبيقي) عن طريق النهضة العلمية التي شهدتها آنذاك وسميت بالعصر الذهبي

تشهد المجتمعات العربية والإسلامية حالة من التراجع والانحطاط الفكري والحضاري والإنساني والقيمي؛ مما جعلها متخلفة على ركب المجتمعات الأخرى وتابعة لها، بعد أن كانت الحضارة الإسلامية مهدا للتطور والحداثة وساهمت في نقل البشرية من العمل النظري اليوناني إلى العمل التجريبي (التطبيقي) عن طريق النهضة العلمية التي شهدتها آنذاك وسميت بالعصر الذهبي

تشهد المجتمعات العربية والإسلامية حالة من التراجع والانحطاط الفكري والحضاري والإنساني والقيمي؛ مما جعلها متخلفة على ركب المجتمعات الأخرى وتابعة لها، بعد أن كانت الحضارة الإسلامية مهدا للتطور والحداثة وساهمت في نقل البشرية من العمل النظري اليوناني إلى العمل التجريبي (التطبيقي) عن طريق النهضة العلمية التي شهدتها آنذاك وسميت بالعصر الذهبي

تشهد المجتمعات العربية والإسلامية حالة من التراجع والانحطاط الفكري والحضاري والإنساني والقيمي؛ مما جعلها متخلفة على ركب المجتمعات الأخرى وتابعة لها، بعد أن كانت الحضارة الإسلامية مهدا للتطور والحداثة وساهمت في نقل البشرية من العمل النظري اليوناني إلى العمل التجريبي (التطبيقي) عن طريق النهضة العلمية التي شهدتها آنذاك وسميت بالعصر الذهبي