"فيلسوف العصر"، و"فقيه الحضارة"، و"منظر النهضة الإسلامية"، المفكر الجزائري مالك بن نبي، الناشط الفكري والسياسي الذي اعتقلته السلطات الفرنسية بعد أول محاضرة ألقاها تحت عنوان "لماذا نحن مسلمون؟" في أواخر ديسمبر 1931.

في سياق الحديث عن ارتباط العلم بالعمل أورد البغدادي في هذه الفقرة عدة أحاديث منها "لا تَزُولُ قَدَمَا عَبْدٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُسْأَلَ عَنْ أَرْبَعِ خِصَالٍ: عَنْ عُمُرِهِ فِيمَا أَفْنَاهُ، وَعَنْ مَالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وَفِيمَا أَنْفَقَهُ، وَعَنْ عِلْمِهِ مَاذَا عَمِلَ فِيهِ" عن علمه الذي علمه فيما يتعلَّق بما أوجب الله عليه، وما حرَّم الله عليه، هل نفذ أو ما نفذ؟ اقتضاء العلم والعمل، ص 17.

مفتاح بناء مفهومي الحرية التوحيدية وتوبة الأمم هو: إعادة الاعتبار لمفهومي (العلم) و(الدين). وفي التمهيد المطول الذي صدرت به كتاب (أوليات إصلاح ذات بين العلم والدين) الذي توفي مؤلفه المرحوم الشيخ جمال قطب قبل أن ينجزه وتوليت مهمة تحريره والدخول في قراءة مشاركة معه واستكماله، بينت أن مفهومي (الدين) و(العلم) بوضعيتهما في الوعي الجمعي لكافة المدارس المعرفية لا يحظيان حاليا بتعريف يصدق عليه القرآن الكريم، وأن جذر ذلك الخلل يرجع إلى القرن الثالث الهجري.

نظم عمران الحضارة بالشراكة مع منتدى كوالالمبور جلسة حوارية يوم الخميس 20 مايو 2021 الموافق ل8 شوال 1442 هـ تحت عنوان: "فلسطين بوصلة الأمة"، وأدار الحوار الأستاذ شمس الدين حميود مع المفكر المغربي الدكتور البشير عصام المراكشي والأستاذة هنادي الحلواني من القدس والأستاذ سامر الباز أبو عمر من غزة بالإضافة إلى الدكتور مراد كدير من الجزائر. تقرؤون فيما يلي الجزء الأول من الجلسة.

بين بزوغ فجر بداية الموسم الدراسي وأفول شمسه، تطالعنا مسألة توقيع محاضر الدخول أو الخروج، وما تخلفه من ردود فعل تكاد تجمع على شكلية هذا الإجراء.

ضمن ثقافة أجيالنا المتعاقبة، وفي بنية الوعي الباطن لهذه الأجيال والمجتمعات على تنوعها، تنبع هيبة لامعة عصية على الهدم! وقدسية متمنعة من التدنيس! ولباس إجلال وإكبار واحترام، كلها تغشى شخصية "الطبيب" في مجتمعاتنا.

أطلقت ثورة الياسمين في تونس عام 2011 مسارا لعملية التحول الديمقراطي وتفكيك الأنظمة الاستبدادية في العالم العربي، وبقيت تونس التجربة الوحيدة الناجحة في العالم العربي بعد فشل نظيراتها في مصر وسوريا وليبيا واليمن.

لماذا يتعيّن على الشباب تشكيل الخارطة الفكريّة الخاصّة بهم؟ وما هي النماذج الفكريّة المتأصلة في الفكر الإسلامي التي تدفع بالوعي الحضاري؟ وكيف تُحرّك التشكلاتُ الفكرية العميقة الواقع السياسي وتنطلق به من مستوى "التصوّرات" إلى "الممارسات" في الواقع؟ للإجابة على هاته التساؤلات وغيرها استضاف عمران الحضارة بالشراكة مع منتدى كوالالمبور الأستاذ عمر قرقماز الكاتب والمفكر والمحلل السياسي التركي وكبير مستشاري رئيس الوزراء التركي السابق في برنامج ساعة فكر في جلسة بعنوان “البناء الفكري في صعود الدول وآفاق التغيير الراشد في العالم الإسلامي: تركيا أنموذجا” وذلك يوم الخميس 21 يناير 2021 وقد أدار الحوار الأستاذ شمس الدين حميود، فيما يلي نص الحوار كاملا.

في يوم الخميس 28 يناير 2021 استضاف عمران الحضارة الدكتور محمد إدريس الجابري من المغرب في برنامج ساعة فكر للحديث عن وظيفة ابستمولوجيا العلوم في حضارة الإسلام المنشودة والتي بثت عبر صفحات عمران على الفايسبوك وقد حاوره أ.شمس الدين حيمود وهذا نص المداخلة كاملا.

إنها الحقيقة التي تَطرُق بابي كل يوم، إنّ الأمر أصعب مما أظن، كيف لكَ أن تسير مسافاتٍ طويلة وعلى ظهرك أعباءٌ ثقيلة؟ كيف لك أن تختار العلقَم بإرادتك الحرة؟ كان سؤالًا جديرًا بالبحث.