إنني أتوخى في هذه الآونة أن أسوِّد بمداد يراعي هذه الصفحة الناصعة البياض بالكتابة عن شخصية أعجبت بها في حياتي.. شخصية أثرت العالم بأسره، وبهرت جوانب الأرض ونواحيها كما تبهر الشمس الكواكب...

إن المتتبع لتطبيقات تكنولوجيا المعلومات في مجالات الحياة المختلفة يلاحظ مدى الإنتشار الواسع لها وبشكل متسارع، نظرا لما لعبته في الماضي وتلعبه الآن في تغيير وتيرة العمل وشكله وطريقته، بحيث أصبح العمل في ظل تكنولوجيا المعلومات والذكاء الاصطناعي والربوتات أكثر مرونة وفاعلية من ذي قبل.

مع تزايد أعداد المغتربين العرب في تُركيا التي اِستقطبت الطلبة والعائلات العربية يعاني الكثيرون من صعوبات في تكييف لُغتهم وثقافتهم مع المجتمع الجديد، فهل يُمكن الانطلاق بمشروع يحلّ هذه الإشكالية؟

عندما أراقب الغرب وأقرأ عن إبداعاتهم، وبراءات الاختراع التي يحصلون عليها سنوياً، يقفز إلى ذهني سؤال مفاده: لماذا الإبداع في الغرب واسع الانتشار، ونامٍ ومفعّل، بينما هو عكس ذلك في بلادنا، قليل مهمّش، ولا يكاد يذكر؟ بعيداً عن الأسباب المتعلقة بالمكان والمُكْنة والإمكانات، أعتقد أن السبب الرئيس في غياب الإبداع هو غياب الحرية، فبغيابها ينعدم الإبداع، ويشحّ العطاء، وينزوي الابتكار، وتهاجر العقول.

يقول الله تعالى: ﴿ما تَعبُدونَ مِن دونِهِ إِلّا أَسماءً سَمَّيتُموها أَنتُم وَآباؤُكُم ما أَنزَلَ اللَّهُ بِها مِن سُلطانٍ إِنِ الحُكمُ إِلّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلّا تَعبُدوا إِلّا إِيّاهُ ذلِكَ الدّينُ القَيِّمُ وَلكِنَّ أَكثَرَ النّاسِ لا يَعلَمونَ﴾ [يوسف الآية: 40]، هذا الإيقاعى القوي المقتحم المواجهىللمجتمعات بلغته البالغة في الدقة والملامسة للطرة، إنما هو طرف من تلك الحقيقة العميقة التي يحملها الوحي.

بنظرة من شرفة الواقع نحو المستقبل القريب يعود البصر خاسئاً وهو حسير، هذا الواقع الذي نراه بمعطياته العابسة وقد تيسّر فيه العلم وتقنيات البحث، وشاع الزيف والمغالطات، توفرت وسائل المعرفة، وتلاشت الأصول المنهجية المعرفية، تراكم الفكر وتزعزع اليقين، وقل الوعي وازداد الغرور..جدل محتم وحقيقة تحت الركام…!مفارقة عجيبة وغريبة في نفس الوقت.

لعله لا يوجد علم في العالم الإسلامي بمفهوم الدولة. رغم أنها السلطة الآمرة الناهية الكبرى، ورغم أنها هي السلطة الرئيسية في العالم الإسلامي، وحتى الذين يملكون قليل علم بهذا المفهوم وهذا الجهاز الضخم لا يعدو هذا العلم معرفة بالخصائص الأقل أهمية، وليست تلك الخصائص الأكثر خطورة ولعمري لَهذاَ شيء شديد الخطورة أشد ما يكون.

"لولا الترجمةُ كنّا سنعيشُ في مناطق يُحاذيها الصمت!"، كما عبّر (جورج ستاينر) الفيلسوف والمفكّر الأمريكي. لطالَما تناقل المؤَرّخون أنّ من أهمّ معايير نهضة الأمَم السابقة هو اِزدهار الترجمة وجودتها كوسيلة لنقل الفكر والثقافة والمعرفة ووجه لفنّ التواصُل مع الآخر. فماذا لو تحوّل عوزُ النُسخ المترجمَة لأمّهات الكتب العالمية لمشروع شبابيّ!

لا يستغني أحد عن أن يكون له في بعض الأحيان إنكار لما یری، ودرء المفاسد والنهي عن المنكر ومحاصرة الشرور قدر الإمكان من صلب المنهج الإصلاحي الإسلامي وغير الإسلامي، لكن المقصود هنا هو تلك الممانعة التي تصبح سمة عامة من سمات الفرد أو الجماعة حيث يكون (التمترس) خلف بعض الأفكار والرؤى والشعارات هو الغالب على منهج الصحوة، وإذا كان علي أن أكون دقيقا أكثر.

قد يفاجأ البعض عندما يعلم أن من كل ثلاث شركات ناشئة في العالم العربي تأسست بوساطة امرأة أو تقودها امرأة، هذه النسبة أعلى حتى من وادي السيليكون، لقد أصبحت النساء قوة يحسب لها حساب في مشهد الشركات الناشئة في الشرق الأوسط، نظرًا لأن صناعة التكنولوجيا لا تزال جديدة نسبيًا في العالم العربي، فلا يوجد إرث من كونها مجالًا يسيطر عليه الذكور.