تمتد الهيمنة الفرنسية على إفريقيا إلى القرن السابع عشر، حيث بدأت فرنسا احتلال مناطق القارة واستغلال سكانها المحليين منذ 1624 عبر إنشاء أول مراكزها التجارية في السنغال، و تأسس الإرث الاستعماري والنفوذ الفرنسي في إفريقيا منذ مؤتمر برلين سنة 1884 الذي قسم القارة الإفريقية بين نفوذ قوى دولية استعمارية، و ظلت فرنسا متشبثة بالمكتسبات التي حصلت عليها عنوة بفضل احتلالها هذه الدول وبما تلا ذلك من اتفاقيات الاستقلال، ثم بالحفاظ على علاقات وطيدة مع أنظمة دكتاتورية و مواجهة كل الدول التي حاولت الخروج من دائرة السيطرة الفرنسية عن  طريق انقلابات عسكرية أو اغتيالات مدبرة، فضلا عن الاستهداف المباشر لاقتصادها.

الزوجان أساس الأسرة وأصلها، الأولاد تنجب منها، وتكون الأسرة نبيلة بحيث أخلاق الزوج والزوجة ومحبتهما ومساعدتهما، هناك أسوة حسنة لأزواج العالم، هما سيّدنا وقرة أعيننا رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم وزوجته الأولى الطاهرة خديجة بنت خويلد رضي الله عنها.          قد صار ذلك الزوجان أسوة وقدوة لكلّ أزواج العالم بمحبتهما ومساعدتهما معاً، يجدر بالذكر هنا عن بداية محبتهما وحياتهما المسرورة بعد الزواج وصفاتها.

على غفلة تزمجر الطبيعة مجدداً بهزات أرضية في كل من تركيا وسوريا، حيث رأينا منها مشاهد تُدمي القلبَ، فلا يمكن لأيّ إنسان أن يُكمل مشاهدتها من هول ما بها من مناظر مفزعة بشعة يشيب الولدان من هولها، نسأل الله لهم العون والحماية والجنة لمن ارتقى والشفاء العاجل للمصابين، وأن آخر ما تأثرت به البشرية جمعاء "فيروس كورونا" الذي نشر الرعب والهلع وسط سكان المعمورة، وهو ما يجعلنا نتأمل في ظاهرة ارتباط الكوارث الطبيعية وانتشار الأوبئة بالعقوبة الالهية لكل البشر أو لبعضهم. 

إذا اعتقدت أن دور الإيمان بالله ﷻ في حياتك هو أن يحميك أو يُنجيك من الزلازل، ووقوع الكوارث الطبيعية، والابتلاءات، ستكون النتيجة الطبيعية أن تتشكك في هذا الإيمان عندما لا يقوم الإيمانُ بالدور الذي رسمته أنت له. لكن يمكنك أن تنظر إلى الإيمان بالله ﷻ على أنه سلاحك الوحيد في عالمٍ تحدث فيه زلازل، وكوارث الطبيعية، وابتلاءات. فالإيمان ليس مكافأة لك تحصل به على الامتيازات في الحياة، بل هو طوق نجاتك عندما تفقد تلك الامتيازات، ولن تستطيع استيعاب تلك الأزمات بدونه.

جاء الإسلام قبل أكثر من أربعة عشر قرنا بمبادئ وأصول اقتصادية تضمنتها آيات القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة وقد تم تطبيقها في المجتمع لمواجهة المشكلات المتغيرة وقد عبر الاقتصاديون عن هذه الاجتهادات باصطلاح النظام الاقتصادي الإسلامي. وقد فرض تطور الدولة الإسلامية واتساع رقعتها تطور النظام الاقتصادي فيها ومن الموضوعات التي لاقت اهتماما كبيرا لدى العلماء التخصص وتقسيم العمل فقد تحدثوا عن دوافعه وبعض مراحله وآثاره الاقتصادية عبر الزمن.

إننا عندما نقرأ في صفحات حضارتنا الاسلامية، وتراثها الزاخر في هذه المفاهيم القيمة العالية، نصل الى قناعة تامة أننا، كأفراد ومجتمع  أو حركات أو جماعات بمختلف أنواعها وأهدافها، بحاجة ماسة وشديدة للعودة إلى فهم أعمق لهذه القيم والأخلاق لنعاود الاستئناف الحضاري من جديد.

التاريخ ليس نصوصا نسردها أو وقائع ماضيةٌ نقصّها بل هو شي أعظم من ذلك بكثير. التاريخ عقل الأمم والحضارات وعندما نواجه حالات استثنائية في حاضرنا ويصعب علينا فهمها نذهب إلى التاريخ ونبحث عن نماذج تفسيرية  لها وهل حصل شيء مشابه أو قريب لها، والغاية من هذا كله فهم الواقع ومحاولة استشراف المستقبل.

إن الحركات النضالية لا تخضع لقانون الكل او لا شيء؛ لأنها لا تتطلب انخراط كل المجتمع من أجل التشكل أو الإنطلاق، بل يمكن أن تبدأ بفرد أو مجموعة صغيرة من الأفراد. كما أن نتائجها أو تاثيرها لا يرتبط بالضرورة بكمية أو بعدد أفرادها بقدر ما ترتبط بنوعية وطبيعة مكوناتها. فيمكن لعدد قليل من الأفراد أن يحققوا ما عجز عنه عدد كبير من الأشخاص. كما أن الحركات الكبيرة تعتمد و تسبقها دائما حركات صغيرة قادرة على الحركة بسرعة أكبر و بشكل مستمر.

زعم البعض بأن تشجيع لاعبي كرة القدم هو تشجيع لنوعٍ من الإبداع، إنما هو محض ابتداع، وما ذاك بإبداع إنما هي أسماء سموها هم وآباؤهم، فالإبداع هو مايترك أثرًا في حاضر الامة ومستقبلها، فيصنع فكرة تقلب ليلها إلى نهارها، وأما أن تكتب رواية تساعد أمة نائمة على طول نومتها، أو تسجل هدفًا في شباك من صنعوا شباكًا ليصطادوا جميع مقومات تنميتها، فهو قناع نصر قد تنكرّت به هزائمنا، وعلينا أن نبحث عن إجابات لهذه الإشكالات: