في البداية نصنع العدوّ، تأتي الصورة قبل السلاح، نقتل الآخر بفكرنا قبل أن نتّخذ الساطور أو الصاروخ لإتمام القتل، تسبق الحرب الدعائية، التقنية العسكري.

حين نأخذ جولتنا الفكرية بين مفهومي التربية والتعليم، نجد أننا نغوص في عوالم كبيرة ينبثق منها أفكار وقواعد وحتى مسلمات تحكم هاذين المفهومين، أما إن حددنا أكثر بوصلتنا نحو الوجهة الإسلامية سنجد أنها تضبط لنا هاذين المفهومين بشكل أعمق وأكثر خصوصية للفرد المسلم، ف لتربية مفهومها الخاص والتعليم أيضا، وكذلك نغوص في عالم الإسلام وكيف تعامل مع مفهومي التربية والتعليم في واقعه .

إن أبرز مؤشرات النجاح المؤسسي استمرار العملية الانتاجية  في الظروف المعقدة Continual Business Process، وإن أي فريق دعوي لا بد لقيادته التشييك على عجلة الإنتاج الدعوي، ولا يقبل الداعية التوقف مع عامة المتوقفين، إذ أن الظرف المعقد يحمل معه أدوات تجاوز ذلك التعقيد، وحاشا لله أن يأتي للبشر بما لايطيقون، لقوله تعالى: "لا يكلف الله نفسا إلا وسعها".

تعرَّف هذه الدراسة المؤثرات السياسية على المجتمع وتشرح أبعادها ونتائجها وعلاقتها مع الأنظمة الحاكمة، وعلاقة كل مجتمع مع مجتمع آخر بحسب نمط المؤثر السياسي على كل مجتمع، ومن ثم سيتم تفصيل علاقة الأنظمة مع الشعوب ومع التأثير السياسي الخارجي وارتباطهم بالأبعاد الزمنية والتغيرات الجيوسياسية التي قد تطرأ على المجتمع.

المسلمون كلهم –ومنهم أساتذة التعليم الديني في المدارس والجامعات والمساجد– يؤمنون إيمانًا لا يشوبه أي شك أن الإسلام هو "دين لكل زمان ومكان"، ومهما تغيّرت الحياة البشرية وتداخلت الحضارات وتنازعت، ومهما بلغ التراكم المعرفي الإنساني من قمم ووديان، وتطوّر الفكر البشري بحسب نظرية داروين أو بحسب غيرها من النظريات، تبقى الآية ثابتة "إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ".

مشروع كيدي خبيث وخطير يعمل أساسا على إفراغ الأمة من كل رموز الهمة العلمية والوطنية والسياسية والفكرية حتى تفقد مناعتها وتبقى عرجاء عليلة مستضعفة لا تجرأ على مقاومة ولا يرجى منها عطاء، أرملة بائسة لا وليّ لها ولا عائل سوى الأمم المتحدة ولا وطن لها إلا خيام اللاجئين وأرصفة الغربة.

نحاول من خلال هذه القراءة أن نرصد جوانبا من مركزيته في التصور الإسلامي القائم على إرادة التمكين، إذ أن هذا البعد المركزي ينتصب فيه «الانشراح» كخاصية وثقافة ورسالة، مقابل نفوس متعبة وهمم طريحة وتصورات قاصرة غير مخولة للتمكين.

هناك أناس يمرون على الأحداث أو تمر عليهم الأحداث دون أن يتعرضوا لها، ولقد جاء في الأثر: (ألا إن لربكم في أيام دهركم لنفحات، ألا فتعرضوا لها، فلعلها أن تصيب أحدكم فلا يشقى بعدها أبدا)[1]. هكذا الحال، رمضان نفحة ربانية، تتم فيه صناعة الإنسان، لكن ليس أي إنسان، فقط من أراد.

أعلن مشروع "كنوز" للتربية القيادية، بحر هذا الاسبوع، عن اقامة تعاون مجتمعي مع جامعة "صباح الدين زعيم" التركية لاقامة المخيمات التربوية للفتيان والشباب، المزمع عقدها الصائفة المقبلة في اسطنبول. والتي جاءت بعد أسابيع من الجهود لاختيار الأماكن التي تساعد على إنجاح برامج التكوين التربوي والقيادي.