" يستند المؤشر إلى درجة تتراوح من 0 إلى 100 مخصصة لكل بلد أو إقليم، مع 100 درجة ممكنة (أعلى مستوى ممكن من حرية الصحافة) و 0 الأسوأ. تحسب هذه الدرجة على أساس عنصرين:

إننا لا ننكر أن هناك من يتاجر بالدين، ويستغل عواطف الناس للوصول إلى السلطة من أجل مغانم زائلة، وسلطة واهية، ويقوم بممارسة الكذب والاحتيال والبغي والمكر، واستخدام الرشوة والسُّحت والزُقوم من أجل البقاء في السلطة، مردّداً بعض المصطلحات الإسلامية التي داسها بأفعاله وسلوكياته وممارساته، فأمثال هؤلاء لا يُمثّلون القيم الإسلامية والمبادئ القرآنية في إدارة الحكم، وإنما يمثلون أنفسهم، وما هم إلا زبد سيذهب جفاءً، وأمرهم إلى الله.

لا ينقضي فصل الصيف في الجزائر إلا بوقوع جريمة مريعة تربك كيان المجتمع، فقد شهد صيف السنة الفارطة (2021) جريمة مقتل الشاب جمال بن سماعيل بطريقة دراماتيكية ووحشية، شاهدها كل الشعب الجزائري عبر الفيديو الذي انتشر في وسائل التواصل الاجتماعي، وقد مثلت سابقة خطيرة كانت بمثابة إنذار جدي عن حدوث اهتزاز عميق في البناء القيمي والإنساني والأخلاقي للفرد الجزائري، ليأتي الدور في صيف هذه السنة (2022) على الأستاذ يوسف سليمان رحمه الله الذي قُتِل هو الثاني بطريقة بشعة من طرف عصابات الأحياء، وبعد هذه الجريمة بأيام قليلة تقع جريمة أشنع وأفظع بمدينة عنابة، أب يقتل زوجته وثلاثة من أبنائه؟

المتأمِّل في صفحات التاريخ الإسلامي - بنظرةٍ علميةٍ نقديةٍ - يدرك حقيقةً ناطقةً، وهي أنَّ الذي صنع الحضارة وحافظ على حيوية الأمة لم تكنِ السلطة السياسية، فقد سجَّل التاريخ صفحاتٍ سوداء عن بعض أمرائها الذين كانوا أقربَ إلى الفساد والانحلال والديكتاتورية والمُلك العضوض، والذين لم يكونوا إلا متسلِّقين في مجدها وراكِبين لأمواجها ومقاومِين لتطوِّرها ومعاندين لحرِّيتها، وهي من المراحل الصَّارخة بالأزمة الدستورية للحضارة الإسلامية بعد الخلافة الرَّاشدة.

الحمد لله رب العالمين مزين الكون ببديع صنعه وإتقانه، والصلاة والسلام على خير من جلى جمال الدين بأقواله وأفعاله.

ليس كلما طرأ على بالنا تساؤل أو ألقيت أمامنا شبهة، اهتز إيماننا، والذي إيمانه ضعيف وهش، فإنه لا يلبث أن يعالج شبهة حتى يتشوش بغيرها، ولن ينعم براحة وسلام اليقين، بل وقد تتراكم عليه الشبهات حتى ينكسر ويفنى إيمانه، لهذا يجب علينا بناء الدعائم الصحيحة التي نستند إليها في إيماننا، الدعائم الثابتة القوية المقنعة، وحين تكون لدينا تساؤلات، فإن إيماننا يجب أن يتحملها ويتعامل معها بما يليق بها.

مالك بن نبي، هو مفكر جزائري ولد عام 1905 في قسنطينة، ودرس فيها، كما عاش جزء من حياته مع عائلته في مدينة تبسة، وتوفي في 31 أكتوبر 1973 في الجزائر العاصمة، ودفن في مقبرة سيدي أمحمد بحي (بلكور) بلوزداد العتيق.

إن الإنسان المنتج والفعال حينما يباشر أعماله، ينبغي أن يكون له تصورٌ عن الأعمال التي يزاولها، ودرجة كل عمل في الأهمية، فيقدم ما هو أكثر أهمية وإنتاجية، على ما هو أقل أهمية وإنتاجية. "لأنه عندما تركز معظم وقتك وطاقتك على القيام بالأشياء التي تتفوق وتتألق فيها حقا، فسوف تجني مكاسب ومميزات كبيرة في آخر الأمر. هذه حقيقة أساسية، وهي ضرورية أساسية لنجاحك المستقبلي." قوة التركيز ص 43

وُضعت الشريعة الإسلامية لمصالح العباد في الدارين، ولطالما أمر الإنسان بالعدل والإحسان، ومنه العدل الاجتماعي، فالعدل ليس إدراكاً عقلياً شاملاً في تمييزه عدالة الشيء، أو ظلمه، وإنما هو أحكام عملية تهدف إلى إصلاح الأمة بأفرادها ومؤسساتها، قال تعالى: {وَابْتَغِ فِيمَا آتَاكَ اللَّهُ الدَّارَ الآخِرَةَ وَلاَ تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيَا وَأَحْسِنْ كَمَا أَحْسَنَ اللَّهُ إِلَيْكَ وَلاَ تَبْغِ الْفَسَادَ فِي الأَرْضِ إِنَّ اللَّهَ لاَ يُحِبُّ الْمُفْسِدِينَ *} [ القصص: 77].

أحلم بأن أعيش في دولة فيها حرية فكرية كاملة، لكنها حرية منضبطة بالأخلاق والأدب. ولا يخيفني أن يكون في هذه الدولة فكر مخالف للدين، لثقتي المطلقة بديني، وأن حجة الله عزّ وجلّ بالغة، وأن دينه غالب لا محالة، فلن يشادَّ هذا الدين أحدٌ إلا غلبه.