يظُن كثيرون أنه بدراستنا للتاريخ الإسلامي يجب علينا الاكتفاء بدراسته هو فقط، والحقيقة أن التاريخ الإسلامي جزء لا يتجزأ من تاريخ العالم، فالإسلام قد حُمل في قلوب سكنت جميع بقاع العالم، فكانت حضارتها من حضارة العالم، وكذلك حروبها وسلمها وضعفها وقوتها يؤثِر ويتأثر بالعالم الخارجي.

في المقال السابق والذي كان عبارة عن مقدمة لسلسلة حول تاريخ الحركة الإسلامية الجزائرية المتميزة في ذاتها ومشروعها فتحدثت بصفة عامة عن أجيال الحركة وعن تياراتها وجماعاتها وفصلت بعض الشيء في المعالم الأولى لظهورها.

كان العقل قديما يتعامل مع الوجود على أساس الخوارق وليس السنن والقوانين، ولكن مجيء الإسلام فتح العهد الجديد واعتمد نموذج القانون (السنة) ولن تجد لسنة الله تبديلا أو تحويلا، ولعل فكرة (ختم النبوة) تحمل في تضاعيفها بشكل غير مباشر هذه الفكرة، فهي كما قال الفيلسوف محمد إقبال الاحتفال بمولد العقل الاستدلالي.

مصر والعالم الإسلامي كله مدين للأزهر فكريا وعقائديا وسياسيا، حيث كان ولا يزال حارس الإسلام الأول والمسلمين منذ قرون مضت حتى يشاء الله فمنذ العصر الفاطمي وانتهاءً بالازمة الأخيرة مع فرنسا هو يذود عن الإسلام والمسلمين وينشر تعاليم الإسلام السمحة ويدعو للدين الوسطى ويبين للناس صحيح دينهم وما اختلفوا عليه في أمور دينهم.

كثيرًا ما مررنا بسورة القلمْ، والتي فيها أول ما أنزله الله على نبيّه عليه الصلاة والسلام، هذه الآيةُ الأولى منها فيها دلالات فسيحة جدًا تفتح الباب لرؤية الإسلام بمعناه الشامل الذي يستوعب خصائص الذات الإنسان، وينفتح بهذه الخصائص لآفاق الإنسانية وعالمها الإجتماعي.

“مشكلة العالم الإسلامي لا تتمثل في فقر الإمكانات المادية والروحية، وإنما في الإفتقار إلى النظام الأقدر على توظيف وإعمال واستثمار ما لديها من إمكانات.“ د.محمد عمارة

حدثنا التاريخ وهو يصف حال المدينة المنورة، بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم، وكيف كان تصرف أبي بكر (الخليفة المختار) رضي الله عنه، وكيف كان رد فعل الصحابة، وكيف كان العالم يتشكل في تلك اللحظة، فتقول عائشة رضي الله عنها:"تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَنَزَلَ بِأَبِي بَكْرٍ مَا لَوْ نَزَلَ بِالْجِبَالِ لَهَاضَهَا، اشْرَأَبَّ النِّفَاقُ بِالْمَدِينَةِ، وَارْتَدَّتِ الْعَرَبُ، فَو َاللَّهِ مَا اخْتَلَفُوا فِي نُقْطَةٍ إِلَّا طَارَ أَبِي بِحَظِّهَا وَفَنَائِهَا فِي

إن ما يعيشه العالم جراء فيروس كورونا، وما خلفه هذا الأخير من انهيار على مستوى المجتمعات أو اقتصادات الدول، وفشل السياسات العامة سواء على المستوى الاقتصادي أو الاجتماعي، وما أثبته من عجز للدول العظمى في إيجاد دواء او لقاح له، وجه بوصلة دول العالم ومجتمعاتها إلى أن المتحكم في هذا الفيروس تفوق قدرته القوى البشرية جمعاء، فأدركوا أن دواء هذا الداء لن يكون بشريا بل سيكون سماويا (مثلما جاء في تصريحات بعض الوزراء والرؤساء) وهذا ربما دليل على ضعف موقف صناع القرار في تلك الأنظمة السياسية.

صلى عليك الله يا علم الهدى واستبشرت بقدومك الأيام، هتفت لك الأرواح من أشواقها وازينت بحديثك الأقلام، وُلِد النبي الحبيب عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم عظيمًا وعاش عظيمًا محبوبًا ومات عظيمًا تشتاق جُل أمته لِلُقياه.

يقول الله تعالى في كتابه العزيز: (فلما جاءهم نذير ما زادهم إلا نفورا استكبارا في الأرض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله فهل ينظرون إلا سنت الأولين فلن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا أو لم يسيروا في الأرض فينظروا كيف كانت عاقبة الذين من قبلهم وكانوا أشد منهم قوة وما كان الله ليعجزه من شيء في السموات ولا في الأرض إنه كان عليما قديرا)[سورة فاطر الآيات: من 42 إلى 45].